불기2556-12-01_예적금강금백변법경_001

『예적금강금백변법경』
K1264
T1229

변법

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○ [pt op tr] 예적금강금백변법경_K1264_T1229 핵심요약

불기2556-12-01_예적금강금백변법경_001
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♣1264-001♧
변법_핵심


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♣1264-001♧
『예적금강금백변법경』

변법

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예적금강금백변법경

 

■ 예적금강금백변법경(穢跡金剛禁百變法經)

아질달선(阿質達霰) 한역

김영덕 번역

■ 그 때 금강이 다시 부처님께 아뢰었다.

“세존이시여, 

만약 선남자ㆍ선여인이 나의 이 주문을 지니고 효험이 없다고 한다면
그런 이치는 없습니다.”

산을 무너뜨리고자 하면
백개자(白芥子) 세 되[升]와 가장 좋은 안실향(安悉香)을 가지고
산중에 보배가 있을 것으로 추정되는 곳에서
빈철로 만든 칼[鑌鐵刀] 하나를 가지고 사방에 경계를 긋고
깨끗한 수건 하나와 향로 하나를 가지고 안실향을 사르며
먼저 일천팔 번을 주문을 송하고
백개자를 네 번 내지 일곱 번을 뿌린다. 

이 법을 이루면 그 산이 스스로 무너진다.

만약 보배가 있는 곳이라면
숨긴 귀신이 그 보배를 버리고 나가 마음대로 쓸 수 있다.

만약 바닷물을 마르게 하고자 하면
먼저 일천팔 번 주문을 송하고
금동(金銅)으로 용(龍) 한 마리를 만들어
바다 가운데 던지면 즉시 바다가 마른다.

만약 강물을 거슬러 흐르게 하려면
안실향을 가지고 크고 작음에 관계없이
코끼리 한 마리 모양을 만들어
물 가운데 던지고
108번 주문을 송하면 즉시 역류할 것이다.

본래대로 흐르게 하려면 주문을 송하고
깨끗한 돌 하나를 물 가운데 던지면
그 물이 예전같이 된다.

만약 천둥ㆍ번개ㆍ벽력(霹靂)ㆍ독룡(毒龍)과 갑작스러운 바람[卒風]ㆍ폭우[惡雨]가 있으면
즉시 왼손의 가운뎃손가락ㆍ약손가락ㆍ새끼손가락을 함께 손바닥 안으로 굽히고
집게손가락을 곧게 세우고
엄지손가락으로 집게손가락 가운데 마디 위를 누르고
천둥과 번개를 멈추게 하는 인[止雷電印]을 만들어서
주문을 송하면서
주문의 힘을 넣어서 인(印)을 가지고 벌려서
천둥과 번개가 있는 곳을 가리키면 스스로 멈춘다.

만약 모든 귀신이 스스로 와서 복종하여 급사(給使)가 되게 하려면
물 세 말[斗]을 가지고 구리그릇 속에 넣고
깨끗한 재[灰]로 에워싸면서 곧 교섭록인(敎攝錄印)을 만든다. 

두 약손가락을 손바닥 안으로 굽혀 손가락의 등[背]이 서로 의지하게 하고
두 가운뎃손가락 끝을 서로 누르고
두 손가락과 새끼손가락을 각각 연꽃이 피듯이 한다. 

엄지손가락으로 집게손가락 가운데 마디를 누르고
묵묵히 108번 주문을 송하면
그 세계 안에 있는 모든 악귀가 함께 구름같이 와서
스스로 몸을 나타내며
독하고 악한 마음을 버리고 수행하는 사람이
마음대로 다루도록 맡길 것입니다.

만약 산을 금하려는[禁山] 자는★★ 
이루려는 산에 주문을 100번 송하고
크게 세 번 소리 내어 부르고 곧 업산인(業山印)을 만든다. 

오른손 약손가락을 손바닥 안에서 굽히고
가운뎃손가락과 집게손가락과 엄지손가락 등을 세우고
나란히 곧게 세운 채로 산을 향하여 일곱 번 인(印)하고
곧 일곱 걸음 물러난 후에 일곱 번 산에 인하면
그 산 중에 곧 모든 새와 짐승이 함께 이동하여 산에서 나온다. 

만약 이 인을 만들고 일곱 번 주문을 송하며
인(印)을 가지고 공중을 향하여 스물한 번[三七度] 인하면
그 (산 위의) 공중에는 털과 먼지도 지나가지 못한다.

만약 사람이 말을 못하게 하려면
먼저 사람의 성명을 써서 입 안에 머금으면
그 사람이 능히 말을 하지 못하고
토해내면 곧 말을 한다.

만약 모든 신주를 송하려면
먼저 모름지기 단(壇)을 만들어야 하며, 

만약 나의 이 신주를 송하려면 곧 단을 만들지 말며, 

다만 한 개의 발지금강합저(跋枳金剛榼杵)를 골라
불탑(佛塔) 가운데나
혹은 고요한 집[室] 안에서 크고 작음에 관계없이
향물[香泥]을 사용하여 땅에 바른다. 

갖가지 향과 꽃을 꽂아 공양하고
금강저를 단 가운데 안치하여 108번 주문을 송한다. 

그 금강저가 곧 스스로 움직이거나
혹은 변하여 갖가지 다른 물건이 되어도 기이하게 여기지 말라. 

다시 108번 주문을 송하면 그 금강저가 스스로 땅에서 석 자[尺] 떨어졌다 내려오고
혹은 5ㆍ6ㆍ7 척(尺) 나아가 한 길[丈] 정도 떨어졌다 내려온다. 

법을 가진 사람은 곧 귀의하여 참회하고 발원하기를
‘나(금강)는 그 가운데서 곧 진신(眞身)을 나타내어
수행하는 사람의 뜻에 좋아하고 원하는 것을 따라서
모두 다 족히 뜻과 같이 얻으며
나는 곧 보리의 수기[記]를 주어 ★★
곧 몸과 마음에 해탈을 얻게 하소서’ 라고 하면서
먼저 모름지기 십만 번을 송하여 채운다.

만약 그 전후에 작법(作法)의 순서[課]가 충실하지 않으면
효험을 얻지 못한다.

■ 제2인법(印法)

【圖】이 인은 한쪽 길이가 한 치[寸] 8푼(分)으로 새기고
천 번을 송하며
백교향(白膠香)1)을 사용하여 찍는다[度]. 

인(印)을 새기는 날에 사람이 보게 하지 말라. 

인을 사용하여 가슴[心]에 찍으면
심지(心智)ㆍ자연지(自然智)ㆍ숙명지(宿命智)를 얻고
인을 100일 동안 지니면 곧 갖가지 대법문(大法門)을 얻는다.

【圖】이 인은 한쪽 길이가 한 치 2푼이며
600번 주문을 송하고 안실향으로 찍는다[度]. 

지니고[帶] 다니면
모든 사람이 사랑하고 좋아하며
대자재를 얻어 영원히 온갖 괴로움을 여읜다.

【圖】이 인은 한쪽 길이가 한 치 5푼으로 새기고
600번 주문을 송하며 백교향으로 찍는다. 

인(印)을 사용하여 발[脚]에 찍으면 곧 공중을 마음대로 난다.

【圖】이 인은 한쪽 길이가 한 치 8푼으로 새기고
백교향을 써서 7천 번 주문을 송하며
인을 써서 발에 찍으면
하루 3백만 리를 다녀도 다른 사람들이 보지 못한다.

■ 신통변화로 수명을 잇는 법[神變延命法]2)

【圖】복연(伏連)에는 심장 위에
이 인을 쓰면 곧 낫는다. 

대길급급여률령(大吉急急如律令)이라고 쓴다.

【圖】심장의 통증[心痛]에는
이 인을 쓰면 즉시[立卽] 낫는다. 

대길리급급여률령이라고 쓰고
먼저 일곱 번 주문을 송한다.

--------

1 범어로 sarja-rasa, 

사라수(娑羅樹)의 교유(膠乳)이다. 

밀교에서 공작경법(孔雀經法)을 닦을 때에 사르는 다섯 가지 향의 하나이다. 

『공작경』에 의거하여 닦는 공작경법에서 식재(息災)나 기우(祈雨) 등에 사용한다. 

수법(修法)할 때에는 대단(大壇) 위 다섯 방향에 다섯 가지 향을 사르는데 그 가운데 백교향은 동쪽에서 사루는 향이다.

2 이 소제목은 고려대장경에는 없는 것이지만 명본에 의하여 신수대장경에서 보입한 것이다.

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◆vqio7379

◈Lab value 불기2556/12/01

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■ 퀴즈

다음에 해당하는 단어?

【범】jhāpita 또는 사비(闍毘)ㆍ사유(闍維)ㆍ사비다(闍鼻多). 분소(焚燒)ㆍ연소(燃燒)라 번역. 시체를 화장하는 일.

답 후보
다비(茶毘)
단바라밀(檀波羅蜜)
단좌(端坐)
달마다라(達磨多羅)
담마밀다(曇麻蜜多)
당정현상(當情現相)
대각(大覺)


ॐ मणि पद्मे हूँ
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■ 번역퀴즈
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■ 영어관련-퀴즈
[san] dīrghā $ 범어 (adj) long
[pal] ovadita $ 팔리어 pp. of ovadatigiven advice; admonished.
[fra] émigrant $ 불어 emigrant

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삼매_게송퀴즈


■ 오늘의 게송
[336일째]
어피일일법문중 $ 041▲周廣周廣為 一 ● 高出, ○□□□□,又,於,所,於

□□□□□□□,　又說諸法不可說；
於彼一一諸法中,　所有決定不可說；
□□□□□□□,　우설제법불가설；
어피일일제법중,　소유결정불가설；

저러한 하나하나 법문 가운데
또 말씀한 모든 법 말할 수 없고
저러한 하나하나 모든 법 중에
갖고 있는 결정한 뜻 말할 수 없어



[88째]
용맹무외불가설 $ 088▲薜魯婆薜魯婆為 一 ● 羯羅波, ○□□□□,方,調,令,清

□□□□□□□,　方便善巧不可說,
調伏眾生不可說,　令出生死不可說,
□□□□□□□,　방편선교불가설,
조복중생불가설,　령출생사불가설,

용맹하여 무섭잖음 말할 수 없고
방편이 공교함도 말할 수 없고
중생을 조복함도 말할 수 없고
생사에서 나게 함도 말할 수 없고




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