불교용어공부용(준비)
가지
진리와 가치를 고루고루
2019. 12. 12. 16:35
【가지
[한문]加持
[범어]adhiṣṭhāna
[티벳]byin gyis rlob pa
[영어]protection and reliance ; the transference of buddha’s power】
❋추가참조
◎[개별논의]
○ [pt op tr]
○ 2019_1106_114420_nik_ar38 화순 영구산 운주사
○ 2019_1105_110859_nik_ct19 순천 조계산 선암사
○ 2019_1105_161708_nik_ct4_s12 순천 조계산 송광사
○ 2019_1106_123910_can_CT27 화순 영구산 운주사
○ 2019_1106_125247_can_fix 화순 영구산 운주사
○ 2019_1105_110617_can_Ab27 순천 조계산 선암사
○ 2019_1105_115717_can_AR35_s12 순천 조계산 선암사
○ 2019_1105_161513_can_Ar26_s12 순천 조계산 송광사
○ 2019_1201_143754_can_bw26_s12 원주 구룡사
○ 2019_1201_154654_can_ar31_s12 원주 구룡사
○ 2020_0904_142609_can_BW25 원주 구룡사
○ 2020_0905_154048_can_ct18 오대산 적멸보궁
○ 2020_0908_162421_nik_CT33 합천 해인사
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○ 2018_1023_144644_can_ct9_s12 예산 덕숭산 수덕사
○ 2018_1023_145738_can_ab41_s12 예산 덕숭산 수덕사
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❋❋추가참조 ♥ ◎[개별논의]
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● From 고려대장경연구소 불교사전
가지
가지[한문]加持[범어]adhiṣṭhāna티벳]byin gyis rlob pa[영어]protection and reliance ; the transference of buddha’s power
가피(加被) 섭지(攝持)를 뜻함.
[동]호념(護念) , 가호(加護).
[1]불보살이 대자비심으로 중생을 돌보며,
중생은 불보살에게 신심을 바치는 것.
[2]불보살에게 기도를 바치는 것.
● From 운허 동국역경원 불교사전
가지
[한문]加持
【범】adhiṣṭhāna 지슬미낭(地瑟娓曩)이라 음역.
가(加)는 가피(加被),
지(持)는 섭지(攝持)의 뜻.
지(持)는 섭지(攝持)의 뜻.
(1) 부처님의 큰 자비가 중생에게 베풀어지고,
중생의 신심(信心)이 부처님의 마음에 감명되어 서로 어울림.
중생의 신심(信心)이 부처님의 마음에 감명되어 서로 어울림.
(2) 부처님 3밀(密)의 연(緣)에 의하여 중생의 3업(業)을 밝히는 것.
(3) 부처님의 가피력을 입어,
병ㆍ재난ㆍ부정ㆍ불길 등을 없애기 위하여 수행하는 기도법.
(3) 부처님의 가피력을 입어,
병ㆍ재난ㆍ부정ㆍ불길 등을 없애기 위하여 수행하는 기도법.
⇒토사가지(土砂加持)
● From 대만불광사전
가지
【加持】 p1572-下≫
梵語 adhiṣṭhāna,
巴利語 adhiṭṭhāna.
音譯作地瑟女它曩.
謂互相加入,
彼此攝持.
原意爲站立․住所,
後轉爲加護之義.
又譯作所持․護念.
佛菩薩以不可思議之力,
保護衆生,
稱爲神變加持.
密敎認爲大日如來以大悲大智隨順衆生․佑助衆生,
稱爲加 ; 而衆生受持其大慈悲,
則稱持.
此一解釋,
與｢瑜伽｣(梵 yoga)之義相同.
卽大日如來與衆生相應合一,
如來三密與衆生三業相互相應,
攝己入他,
令其感知如來之慈悲,
則可成就種種妙果以期成佛,
此稱三密加持.
日僧空海卽根據此說,
立｢卽身成佛義｣之說.
三密加持有二種 : (一)自行加持,
卽行者手結密印,
口唸眞言,
心住三摩地之修法.
(二)阿闍梨加持,
卽灌頂師就曼荼羅阿闍梨,
具足羯磨,
以普賢三摩地引金剛薩埵入己身之修法.
由此二種加持,
現身可證菩提.
又大日經疏卷九擧出｢法界加持｣之說,
卽諸佛․眞言․衆生等之實相,
皆是毘富羅法界,
以此更相加持,
故稱法界加持.
因衆生․諸佛菩薩與眞如法界三事平等,
故互相加入,
彼此攝持感應.
大日經要義鈔卷一擧出四種加持,
卽 : 法法加持․法人加持․人法加持․人人加持,
其中法法․人人二種爲同類加持,
人法․法人爲異類加持.
咒禁之作法亦稱加持.
如五處加持,
係行者爲消除過去罪業,
顯現本來具足之五智功德,
以印契或杵鈴等法器加持身體五處(額․兩肩․心․頂及喉).
又有所謂加持香水,
卽心念香水,
使之淸淨,
口誦明咒,
持印契以加持.
此外,
尙有加持供物․加持念珠等,
皆爲淸淨供物或念珠之禁咒法.
其所用之印契․明咒等,
卽稱加持印明.
加持又有祈禱之意,
例如 : 牛黃加持(又作
牛王加持.
爲求安産,
以牛黃香水加持於産門)․帶加持(爲求安産,
加持於岩田帶)․土砂加持(爲除病或消除亡者之罪而於墳墓或死骸上撒布土砂,
口唸光明眞言加持)․刀加持(爲除惡魔與鬼靈,
觀想代表不動明王之利劍以加持)等,
係專爲祈禱現世利益者.
加持一般又與祈禱竝稱爲加持祈禱.
[大日經疏卷一․卷十五․大日經義釋卷十一]
● From 陳義孝佛學常見辭彙
가지
【加持】指加工持誦,
工夫增上.
→556
● From 홍법원불교사전(구판)
● From 대만불광사전
가지
【加持】 p1572-下≫
梵語 adhiṣṭhāna,
巴利語 adhiṭṭhāna.
音譯作地瑟女它曩.
謂互相加入,
彼此攝持.
原意爲站立․住所,
後轉爲加護之義.
又譯作所持․護念.
佛菩薩以不可思議之力,
保護衆生,
稱爲神變加持.
密敎認爲大日如來以大悲大智隨順衆生․佑助衆生,
稱爲加 ; 而衆生受持其大慈悲,
則稱持.
此一解釋,
與｢瑜伽｣(梵 yoga)之義相同.
卽大日如來與衆生相應合一,
如來三密與衆生三業相互相應,
攝己入他,
令其感知如來之慈悲,
則可成就種種妙果以期成佛,
此稱三密加持.
日僧空海卽根據此說,
立｢卽身成佛義｣之說.
三密加持有二種 : (一)自行加持,
卽行者手結密印,
口唸眞言,
心住三摩地之修法.
(二)阿闍梨加持,
卽灌頂師就曼荼羅阿闍梨,
具足羯磨,
以普賢三摩地引金剛薩埵入己身之修法.
由此二種加持,
現身可證菩提.
又大日經疏卷九擧出｢法界加持｣之說,
卽諸佛․眞言․衆生等之實相,
皆是毘富羅法界,
以此更相加持,
故稱法界加持.
因衆生․諸佛菩薩與眞如法界三事平等,
故互相加入,
彼此攝持感應.
大日經要義鈔卷一擧出四種加持,
卽 : 法法加持․法人加持․人法加持․人人加持,
其中法法․人人二種爲同類加持,
人法․法人爲異類加持.
咒禁之作法亦稱加持.
如五處加持,
係行者爲消除過去罪業,
顯現本來具足之五智功德,
以印契或杵鈴等法器加持身體五處(額․兩肩․心․頂及喉).
又有所謂加持香水,
卽心念香水,
使之淸淨,
口誦明咒,
持印契以加持.
此外,
尙有加持供物․加持念珠等,
皆爲淸淨供物或念珠之禁咒法.
其所用之印契․明咒等,
卽稱加持印明.
加持又有祈禱之意,
例如 : 牛黃加持(又作
牛王加持.
爲求安産,
以牛黃香水加持於産門)․帶加持(爲求安産,
加持於岩田帶)․土砂加持(爲除病或消除亡者之罪而於墳墓或死骸上撒布土砂,
口唸光明眞言加持)․刀加持(爲除惡魔與鬼靈,
觀想代表不動明王之利劍以加持)等,
係專爲祈禱現世利益者.
加持一般又與祈禱竝稱爲加持祈禱.
[大日經疏卷一․卷十五․大日經義釋卷十一]
● From 陳義孝佛學常見辭彙
가지
【加持】指加工持誦,
工夫增上.
→556
● From 홍법원불교사전(구판)
● From Korean Dic
가지(加持)[명사][하다형 자동사]
1.[부처의 가호(加護)를 받아]
중생이 부처와 하나가 되는 경지(境地)로 들어가는 일.
2.민간에서,
병이나 재난을 면하려고 올리는 기도.
【예】가지 기도.
②-1572■불광사전
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동음이의어
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동음이의어
● From Hanja(Korean Hanzi) Dic
가지加持 可知
● From Korean Dic
가지2[명사] .가짓과의 일년초.
가지1[명사]
1.식물의 원줄기에서 갈라져 벋은 줄기.
가지4[의존명사]
1.사물을 종류별로 구별하여 헤아릴 때 하는 말.
【예】세 가지 방법./예를 몇 가지 들어 설명하다.
가지(可知)[명사]알 만함.
가지1[명사]
1.식물의 원줄기에서 갈라져 벋은 줄기.
가지4[의존명사]
1.사물을 종류별로 구별하여 헤아릴 때 하는 말.
【예】세 가지 방법./예를 몇 가지 들어 설명하다.
가지(可知)[명사]알 만함.
● From Kor-Eng Dictionary
가지
가지1 『植』 an eggplant; (열매) an egg[a mad]
apple; a garden egg.▷ 가지(산)적[누름적]
eggplant shish kebab; barbecued eggplant.▷ 가지색 aubergine purple.가지2 (나무의) a branch; [줄기에서 나온 큰 가지]
a bough; a limb; [잔가지]
a twig; [꽃·잎이 붙은 채 자른 잔가지]
가지1 『植』 an eggplant; (열매) an egg[a mad]
apple; a garden egg.▷ 가지(산)적[누름적]
eggplant shish kebab; barbecued eggplant.▷ 가지색 aubergine purple.가지2 (나무의) a branch; [줄기에서 나온 큰 가지]
a bough; a limb; [잔가지]
a twig; [꽃·잎이 붙은 채 자른 잔가지]
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다음백과 https://100.daum.net/search/entry?q=가지
네이버백과 https://terms.naver.com/search.nhn?query=가지
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위키영문 https://en.wikipedia.org/wiki/adhiṣṭhāna
구글 https://www.google.co.kr/?gws_rd=ssl#newwindow=1&q=가지
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다음 https://search.daum.net/search?w=tot&q=가지
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운허 동국역경원 불교사전 https://abc.dongguk.edu/ebti/c3/sub1.jsp
실용한-영 불교용어사전 http://dic.tvbuddha.org/
불광대사전(佛光大辭典) https://www.fgs.org.tw/fgs_book/fgs_drser.aspx
산스크리트어사전 https://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/monier/
티벳어사전 https://nitartha.pythonanywhere.com/index
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『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
26
관세음보살께서
말씀하시되,
"만약 선남자나
선여인이 이 신주를 지니는 자는
넓고 큰 깨달음의 마음[菩提心]을 내고
일체 중생을 제도하기를 맹세하며
몸으로 청정히 재계(齋戒)를 지니고
모든 중생에게 평등한 마음을 내며
항상 이 주문을 외우되
끊어지지 않게 하고
깨끗한 방에
거처하면서
청정하게 목욕을 하며
깨끗한 의복을 입고
깃발[幡]을 달고
등(燈)을 켜고
가지가지 향과 꽃과 여러가지 음식으로 공양을 올리며
마음을 이 다라니 외우는 곳으로 거두어
달리 의존[緣]할 바를 두지 말고,
법답게 외워 지녀라.
이 때 마땅히
일광보살(日光菩薩)과
월광보살(月光菩薩)과
무량한 별과 야차(夜叉)와
신선이 와서
증명하여
그 효험을 더할 것이며,
나는 이 때 천개의 눈으로 비추어 보고
천개의 손으로 보호해 줄 것이니,
이로부터 세간의 경서(經書)들을
모두 능히 받아 지닐 수 있고,
모든 외도의 법술이나
베다[圍陁] 전적 등도
또한 통달할 것이며
이 신주 외우는 자는
세상의 팔만사천가지의 귀신 병을
다 치료하여 낫게 할 수 있으며
일체 귀신을 부리며,
모든 천마와 모든 외도를 항복 받을 수 있나니라.
만약 산이나 들에서
경전을 외우고 좌선하고 있을 때
산에 있는 잡스러운 도깨비나
귀신들이 어지럽게 와서
마음을 번뇌롭게 하고
어지럽혀 안정하지 못할 때
이 주문을
한 편 내지 칠 편을 외우면,
모든 귀신들은 다 묶임을 당하리라.
● 마마혜리타야 (마마혜리다염) 摩摩醯唎馱孕<二十六> ma ma h ṛe da yaṃ
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧
74
아마리 다바리사
阿蜜哩<二合>哆嚩哩沙<二合七十四>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[182일째]
여시섭수안주이 $ 053▲懺慕陀懺慕陀為 一 ● 瑿攞陀, ○□□□□,所,入,入,意
□□□□□□□, 所有境界不可說,
入時方便不可說, 入已所作不可說,
□□□□□□□, 소유경계불가설,
입시방편불가설, 입이소작불가설,
如是攝受安住已，
이렇게 받아 넣고 머무른 뒤에
갖고 있는 경계를 말할 수 없고
들어갈 때 방편도 말할 수 없고
들어가서 짓는 일도 말할 수 없어
[183째]
의근명료불가설 $ 054▲瑿攞陀瑿攞陀為 一 ● 摩魯摩, ○□□□□,遊,勇,自,所
□□□□□□□, 遊歷諸方不可說,
勇猛精進不可說, 自在神變不可說,
□□□□□□□, 유력제방불가설,
용맹정진불가설, 자재신변불가설,
意根明了不可說，
의근(意根)이 분명함을 말할 수 없고
여러 방위 다님도 말할 수 없고
용맹하게 정진함도 말할 수 없고
자유로운 신통 변화 말할 수 없고
055□
●K0079_T0278.txt★ ∴≪A대방광불화엄경≫_≪K0079≫_≪T0278≫
●K0080_T0279.txt★ ∴≪A대방광불화엄경≫_≪K0080≫_≪T0279≫
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■요가자세 익히기
반가부좌 [Ardhaparyanka]
170867
730
법수_암기방안
54 입 mouth 口脣 【구순】
52 눈 eye 眼 【안】
26 손금 the line of the palm
25 손바닥( 팜 palm)
74 무명지 (~약지 )
53 (귀)코 nose 鼻 【비】
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2567_0701_180857 :
대장경 내 게송
출전:
한글대장경
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
○ 2019_1106_103125_nik_exc
○ 2019_1106_113427_nik_BW25
○ 2019_1106_153800_nik_ct8_s12
○ 2019_1105_154837_can_ar27
○ 2019_1105_163344_can_bw24
○ 2019_1201_161556_nik_ar38
○ 2020_0904_094445_can_bw5
○ 2020_0905_164149_can_bw5
○ 2020_0908_164047_can_BW17
○ 2020_0910_131541_can_ar37
○ 2018_1022_125353_nik_Ab15
○ 2018_1023_171343_nik_bw4_s12
○ 2020_1114_130741_can_ab41_s12
○ 2020_1114_141121_can_Ar12
○ 2020_1114_141545_can_ar9
○ 2020_1114_141852_can_BW17
○ 2019_1104_100704_can_AR35_s12
○ 2019_1104_171240_can_CT28
○ 2021_0929_135052_can_CT27_양양_휴휴암
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