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불교진리와실천

불기2565-04-16_보살오법참회문-K0542-001 본문

카테고리 없음

불기2565-04-16_보살오법참회문-K0542-001

선현 2021. 4. 17. 17:51



®





『보살오법참회문』
K0542
T1504

보살오법참회문

● 한글대장경 해당부분 열람I
● 한글대장경 해당부분 열람II
○ 통합대장경 사이트 안내

○ 해제[있는경우]
● TTS 음성듣기 안내
※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해
참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.

● 자료출처 불교학술원 기금 후원안내페이지




『보살오법참회문』 ♣0542-001♧





보살오법참회문







♥아래는 현재 작성 및 정리 중인 미완성 상태의 글입니다♥
중간중간 수정작업시마다 각 사이트별 사정상 일치화 작업을 함께 행하기 힘듭니다.
* 따라서 게시 이후 작업 수정 및 보충은 blogspot 사이트 페이지에서만 반영하기로 합니다.
만일 중간 업데이트된 내용을 열람하고자 할 경우는
blogspot 사이트 주소 링크를 통해 확인해주시기 바랍니다.
작업이 모두 완료되고 일치화가 마쳐지면 본 안내는 제거됩니다.

❋본문
◎[개별논의]

○ [pt op tr]






○ 2020_0907_134437_nik_CT33 양산 통도사



❋❋본문 ♥ ◎[개별논의]


보살오법참회문(菩薩五法懺悔文)

○ [pt op tr]








『보살오법참회문』 ♣0542-001♧









◎◎[개별논의] ♥ ❋본문


● 미사여구의 서원문이 갖는 가치

투우장에 놓인 소가 있다고 하자. 그 소는 힘도 세다.
그런데 그 소는 결국 투우장에서 죽는다.


소처럼 매순간 임하면 그렇게 죽는다.
그런데 소 입장에서는 매 순간 그렇게 행하지 않을 도리가 없다.


만일 그 상황에서 소가 행한 방식과 정반대로만 잘 할 수 있다면
적어도 투우장에서 죽음을 당하지는 않을 것이다.
그런데 소에게 기대하기 힘들다.


미사여구의 서원문이 제시된다.
『보살오법참회문』의 내용을 살피면
내용이 제시되는 순서가 있다.


내용이 짧지만, 일정한 순서로 내용들이 배열된다.


이것이 수행자가 임해야 할 순서이기도 하다.


찬탄한다.
참회한다.
예경한다.
권청한다.


수희한다.
회향한다.
서원을 일으킨다. [발원]
행한다.


이런 내용이 나열된다고 하자.


이들 내용에 순서가 어그러졌다고 하자.
이 순서를 잘 맞춰본다.


그리고 이런 내용에 바탕해 수행자가 수행자세를 유지할 때 성과가 좋다.


위 골격에서 무언가가 빠진다고 하자.
조금 부족해 보인다.
공연히 무언가를 덧붙인다고 하자.
그러면 또 공연히 무언가를 덧붙여 취지가 이상해질 수 있다.


제시된 내용은 하나의 표준적 모범문장일 수 있다.
이 내용을 정확히 그대로 외어서 실천하는 것도 한 방안이다.
그렇다고 생사고통을 벗어나지 못하는 것은 아니다.


그런데 같은 내용이더라도
조금 더 구체적 내용을 더하고 빼서
자신의 독창적인 내용을 만들어 낸다면 더 좋다.


왜냐면 자신이 그것을 좀 더 잘 대해
실천해나갈 것이기 때문이다.






★1★





◆vqwt8635

◈Lab value 불기2565/04/16


○ 2019_1106_170448_can_ct19_s12.jpg



○ [pt op tr] 예술작품 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Claude-Monet-low-tide-at-varengeville.jpg!HD





○ 2018_0419_113836_can.jpg

○ [pt op tr] 꽃 공양, 나무불, 나무법, 나무승

○ [pt op tr] 아름다운 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Northern_Funafuti





♥리베레츠 Czech


○ [pt op tr] 아름다운 풍경사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 With the image 'Google Earth & Map data: Google, DigitalGlobe'


Michel Sardou - Aujourd'hui Peut Etre (Avec Carlos Et Jackie Sardou)



♥단상♥수행자와 하드디스크의 가치

현재 하드디스크 용량이 거의 바닥이 났다.
대부분 사진 처리한 파일들 용량이 차지한다.
텍스트만 가지고는 1 기가 용량을 채우는 것도 쉽지 않다.

요즘 코인 시장이 뜨겁다.
그런데 그 코인을 전부 합쳐도 하드 디스크 몇천 개 용량을 넘지 못한다.
그리고 알고보면 그 실질이 그것뿐이다.

그런데 그것이 현재 수천조원 대의 가격을 형성하고 있다.

그래서 불교 자료 종합연구소도
연구를 그런 방식으로 임하려고 기획 중이다.

이것은 다음 방식이다.

평소 집에서 직접 짜장라면을 그냥 저렴하게 끓여 먹었다고 하자.
그것이 한 500 원이라고 하자.

그런데 밖에서 고급 중국 음식점에서 먹으려니
만원이라고 하자.

이 상황에서 중국음식점 짜장면을 500 원이라고 끌어내리면 좋지 않다.
그것보다는 집에서 끓여 먹은 짜장라면을 만원 이상이라고 올리면 된다.

어차피 전자코인은 전체를 다 합쳐도 하드 디스크 몇개 용량을 넘지 못한다.
그런데 현재 비트코인 총액이 1300 조원대에 이르고 있다.

다른 코인도 사정이 비슷하다.
1 억개 코인을 개발해서 시장에 공급한다고 하자.
그런데 코인 1개당 파일이 몇 십메가를 차지 하지는 않는다.
그래서 그 실질은 하드디스크 몇 천개 용량에 미치지 않는다.

1000 메가 = 1 기가
1000 기가 = 1 테라

1 테라 = 1 백만 메가

결국 10 테라 디스크 100 개 정도만 있으면 된다.
그런데 이런 코인을 그처럼 만들어 내는 프로그램 자체는 또 훨씬 이것보다 적다.

여하튼 현실에서 그런 코인을 그처럼 만들어내고
유통시키는 기술과 능력이 있으면 결국 이런 가치를 만들어 낸다.

그래서 결국 하드 디스크 하나가 갖는 가치는 단순하지 않다.

그런데 수행자도 연구과정에서 하드디스크가 필요하다.

현재 과거에 촬영한 사찰 사진을 다양하게 처리해 올린다.
원본 형태 사진만 대하면 조금 부족하다고 여기기 때문이다.
그런데 그러다보니 용량이 점점 부족해진다.

현재 대기중인 사진이 많다.
그런데 지금까지 너무 많이 올렸기에 조금 망설여진다.

그런데 계속 비슷한 사찰 사진만 대하니
다시 업데이트를 해야 하지 않을까 생각도 하게 된다.
그러자니 본인 하드디스크에서부터 용량이 부족함을 느끼게 된다.
그래서 다양하게 고민 중이다.

앞으로 사찰 사진 1장에 코인 시스템을 결합시켜서
1 장당 1 조원의 가치가 있는 것이라고 여기면서 감상을 스스로 해야 한다.

본인 사진 파일의 가치를 낮게 한다고 하자.
그리고 그런 바탕에서 코인의 가치가 없다고 억지를 부리면 안 된다.
그러면 세계에서 코인을 거래하는 수많은 사람이 본인을 비난하게 된다.
여하튼 코인은 열심히 잘 거래되고 있다.
그리고 앞으로 훨씬 더 상승하리라는 보고도 있다.


그런데 본인이 경전 연구 과정에서 사찰을 촬영한 사진을
스스로 평가절하해서는 곤란하다.

본인이라도 평가를 잘 해야 한다.
실제로 사진 1 장 촬영하려면
하루 140 억원을 초과하는 생명 신체의 감가상각비용이 소모된다.
그리고 이후 이 사진을 처리하려면 또 시간이 소요된다.

전에는 하루당 생명과 신체의 감가상각비용이
138 억원을 초과한다고 표현했다.

그런데 올해 들어 1 억원 더 올렸다.
어차피 그런 금액을 '초과'함을 나타내는 것이어서 실질적으로는 두 표현에 큰 차이가 없다.
아예 이전보다 10 배 더 올려서 하루당 신체 생명 감가상각비용은
1380 억원을 '초과'한다고 해도 된다.

다만 현실에서는 138 억원 정도를 초과한다고 표현해도 충분하기에 그 정도로만 표현하는 것 뿐이다.

그런데 다른 것들 특히 코인 류가 가치가 폭등하고 있다.
그래서 이런 현실에 부응하여 이전보다는 조금 더 금액을 올려 표현해야 한다고 느끼게 된다.

수행자가 할 일이 있다.
그런데 어떤 이가 나타나 비트 코인 몇개 더 줄 터이니
하루만 빨리 세상을 떠나라고 요구한다고 하자.
그렇다고 수행자가 그렇게 하겠다고 하기 곤란하다.









문서정보 ori 
https://buddhism0077.blogspot.com/2021/04/2565-04-16-k0542-001.html#8635
sfed--보살오법참회문_K0542_T1504.txt ☞보살오법참회문
sfd8--불교단상_2565_04.txt ☞◆vqwt8635
불기2565-04-16
θθ






■ 선물 퀴즈
방문자선물 안내페이지

다음에 해당하는 단어를 본 페이지 에 댓글로 적어주시면 됩니다.


다른 이에게 부탁함. 부처님은 설법한 뒤에 청중 가운데서 어떤 이를 가려내어 그 법의 유통(流通)을 촉탁하는 것이 상례(常例).
이것을 부촉ㆍ촉루(屬累)ㆍ누교(累敎) 등이라 함.
경문 가운데서 부촉하는 일을 말한 부분을 「촉루품(囑累品)」, 또는 부촉단(付屬段)이라 하니, 흔히 경의 맨 끝에 있음.
『법화경』과 같은 것은 예외(例外).
답 후보
● 부촉(付蜀)
분별사식(分別事識)
분신(分身)
불가득(不可得)
불각(不覺)
불공반야(不共般若)
불공중공(不共中共)

ॐ मणि पद्मे हूँ
○ [pt op tr]






○ 2019_1004_181048_nik_ct37


™善現智福 키워드 연결 페이지
https://buddhism0077.blogspot.com/2020/06/keyword.html

○ [pt op tr]
● 보살오법참회문_K0542_T1504 [문서정보]- 일일단상키워드









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