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【범】Kapphiṇa ;또는 Kaṃphilla 또는 겁비나(劫庀那ㆍ劫譬那ㆍ劫比拏)ㆍ가빈누(迦賓㝹)ㆍ금비라(金毘羅). 번역하여 방수(房宿). 교살라(憍薩羅) 사람. 석존의 제자.
방수라 함은 부모가 방성(房星)에 빌어서 났기 때문이고, 또 어느날 부처님께 가려다가 비에 막혀 도사(陶師)의 방중에서 머물 때에 석존이 늙은 비구로 화하여 와서 함께 묵으면서 교화한 탓이므로 방숙이라 함.
천문ㆍ역수에 능통하여 부처님 제자 가운데서 지성수(知星宿) 제1이라 일컬음.
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兪 ■ (대답할 유 / 나라 이름 수 )
077▲ 甚兪者重品 ■ 심유자중품 77 (심할 심 )(대답할 유 / 나라 이름 수 )( 놈 자 )(무거울 중 / 늦곡식 동/아이 동 )(물건 품 / 등급( 等級), 차별( 差別) )
051▲ 皮疋必玄穴 ■ 피필필현혈 51 (가죽 피 )(짝 필/ 발 소, 바를 아 )( 반드시 필 )(검을 현 / 오묘하다( 奧妙--) 심오하다( 深奧--), ) (구멍 혈 / 굴 휼 )
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仙 (1) A mountain man; hermit, recluse. (2) A Taoist sage, living in the lofty mountains, away from the secular world. (3) In India, forest dwelling, world-renunciant religious practitioners. (4) The r!s!i, the ancient authors of the Vedas.
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océanique $ 불어 oceanic, ozeanic
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구족수화길상광명대기명주총지 51 번째는?
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51 좋은 말씀은 일체의 부처님과 여래 세존께서 가호(加護)하시며 구타점마례, 矩咤苫沬隸<五十一> kutta samane, (~!~) 마음의 보호를 성취케 하시고, 온갖 눈병(惡相)으로부터 보호하소서
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
77 선남자야 이 다라니의 위신력은 불가사의하여 찬탄하되 다할 수 없나니라. 만약 과거 아득한 옛날부터 널리 선근(善根)을 심어 놓지 않았으면 이 주문의 이름도 듣지 못하는데 어찌 볼 수 있겠느냐. 너희들 대중과 하늘 사람과 용과 신들은 내가 이렇게 찬탄하니 모두 따라 기뻐할 지니라. 만약 이 주문을 비방하는 자는 곧 저 99억 항하사의 모든 부처님을 비방함이 되나니라. ● 새바라야 爍皤囉耶<七十七> ś va ra ya
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧
95 오나만도 매다리 만다 虞拏挽睹<引>昧怛哩<二合>滿哆<九十五>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[311일째]
여시섭수안주이 $ 053▲懺慕陀懺慕陀為 一 ● 瑿攞陀, ○□□□□,所,入,入,意 □□□□□□□, 所有境界不可說, 入時方便不可說, 入已所作不可說, □□□□□□□, 소유경계불가설, 입시방편불가설, 입이소작불가설, 이렇게 받아 넣고 머무른 뒤에 갖고 있는 경계를 말할 수 없고 들어갈 때 방편도 말할 수 없고 들어가서 짓는 일도 말할 수 없어
[315째]
묘지청정불가설 $ 057▲離憍慢離憍慢為 一 ● 不動, ○□□□□,妙,了,斷,出 □□□□□□□, 妙慧清淨不可說, 了諸實相不可說, 斷諸疑惑不可說, □□□□□□□, 묘혜청정불가설, 료제실상불가설, 단제의혹불가설, 묘한 슬기 청정함도 말할 수 없고 묘한 지혜 청정함도 말할 수 없고 실상을 이해함도 말할 수 없고 의혹을 끊는 일도 말할 수 없고
●K1445_T1576.txt★ ∴≪A대승이십송론≫_≪K1445≫_≪T1576≫
●K1381_T0261.txt★ ∴≪A대승이취육바라밀다경≫_≪K1381≫_≪T0261≫
●K0161_T0672.txt★ ∴≪A대승입능가경≫_≪K0161≫_≪T0672≫
법수_암기방안
53 (귀)코 nose 鼻 【비】
57 眼球 【안구】 동공 eye ball
51 눈썹 아이부러워eyebrow 眉 【미】
77 *무지 첫마디
95 足背 【족배】 ~발등.
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『대승이취육바라밀다경』 ♣1381-006♧
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