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- ॐ मणि पद्मे हूँ
불교진리와실천
불설식시획오복보경_K0699_T0132_001 본문
『불설식시획오복보경』
K0699
T0132
식시획오복보
● 한글대장경 해당부분 열람I
● 한글대장경 해당부분 열람II
○ 통합대장경 사이트
○ 해제[있는경우]
● TTS 음성듣기 안내
※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해
참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.
○ [pt op tr] 불설식시획오복보경_K0699_T0132 핵심요약
『불설식시획오복보경』
♣0699-001♧
식시획오복보
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◈Lab value 불기2562/06/12 |
댓글내용 |
문서정보 ori
http://buddhism007.tistory.com/4846#2604
sfed--불설식시획오복보경_K0699_T0132.txt ☞식시획오복보 sfd8--불교경율논코너sp_2562_06.txt ☞◆valx2604 불기2562-06-12 θθ |
■ 퀴즈
다음에 해당하는 단어?
↔대승. 승(乘)은 싣고 운반하는 뜻. 사람을 태워 이상경(理想境)에 이르게 하는 교법. 이 교법 중에서 교(敎)ㆍ리(理)ㆍ행(行)ㆍ과(果)가 모두 심원(深遠) 광대하고, 따라서 수행하는 이도 대기이근(大器利根)인 기류(機類)를 요하는 것을 대승이라 하고, 이에 반대되는 것을 소승이라 함. 소승에는 성문승ㆍ연각승 둘이 있다. (1) 성문승. 4제(諦)의 이치를 관하여 성문의 4과(果)를 증득하여 열반에 이르는 것을 교리로 함. (2) 연각승. 12인연을 관하여 벽지불과(辟支佛果)에 이르는 것을 교체(敎體)로 함. 이것은 모두 회신멸지(灰身滅智)의 공적한 열반에 이르는 것을 최후 목적으로 여김. 인도의 상좌부ㆍ대중부 등의 20분파와 동토의 구사종ㆍ성실종ㆍ율종 등.
답 후보
● 소승(小乘)
소지장(所池障)
속망진실종(俗妄眞實宗)
송추(誦箒)
수계건도(受戒犍度)
수다라논부(修多羅論部)
수량품(壽量品)
ॐ मणि पद्मे हूँ
○ [pt op tr]
불설식시획오복보경
K0699
T0132
불설식시획오복보경
● 한글대장경 해당부분 열람I
● 한글대장경 해당부분 열람II
○ 통합대장경 사이트
※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해
참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.
○ [pt op tr] 불설식시획오복보경_K0699_T0132 핵심요약
불설식시획오복보경(佛說食施獲五福報經)
○ [pt op tr] 음악공양, 나무불, 나무법, 나무승
▼mus0fl--Fran7oise Hardy - Qu'ils Sont Heureux.lrc
○ [pt op tr] 예술작품 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Ernst-Ludwig-Kirchner-bridge-in-berlin
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