Notice
Recent Posts
Recent Comments
Ver. 2501112501118
일 | 월 | 화 | 수 | 목 | 금 | 토 |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
29 | 30 | 31 |
Tags
- 마명
- 백유경
- 장아함경
- 유마힐소설경
- 중아함경
- 아미타불
- 대방광불화엄경
- Japan
- 대반야바라밀다경
- 잡아함경
- 방광반야경
- 대반열반경
- 무량의경
- 수능엄경
- 마하승기율
- 증일아함경
- 가섭결경
- 마하반야바라밀경
- 유가사지론
- 대승기신론
- 금강삼매경론
- 대지도론
- 반야심경
- 묘법연화경
- 유마경
- 정법화경
- 종경록
- 대방광불화엄경60권본
- 근본설일체유부비나야
- 원각경
Archives
- Since
- 2551.04.04 00:39
- ™The Realization of The Good & The Right In Wisdom & Nirvāṇa Happiness, 善現智福
- ॐ मणि पद्मे हूँ
목록상속부(相續部) (1)
불교진리와실천
경량부
경량부 [한문]經量部 [범어]sauntrāntika ; saṅkrāntika [티벳]mdo sde smra ba’i sde [한문]經量部 Sautrāntika 소승 20부의 하나. 줄여서 경부(經部)라 한다. 상좌부의 1파, 근본부ㆍ지말부가 있다. 근본부는 불멸 후 1세기에 났던 구마라타(鳩摩羅馱)를 시조로 하고, 지말부는 제4세기에 났던 실리라다(室利羅多)를 시조로 한다. 그 주장은 근본부는 색(色)과 심(心)이 서로 종자를 훈습(薰習)한다는 말을 세워 색ㆍ심이 없어질 때는 그 종자를 서로 보존하여, 물질과 정신이 함께 도와서 생사가 상속된다 하고, 지말부는 다시 한걸음 나아가 영겁(永劫)에 불멸하는 세의식(細意識)을 세워서 색온(色蘊)을 제한 수(受)ㆍ상(想)ㆍ행(行)ㆍ식(識)이 화합해서 이루어졌다 ..
불교용어연구
2019. 12. 14. 13:09