불기2567-07-20_제바보살석능가경중외도소승열반론-k0642-001

『제바보살석능가경중외도소승열반론』
K0642
T1640

제바보살석능가경중외도소승열반

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○ 통합대장경 사이트 안내

○ 해제[있는경우]
● TTS 음성듣기 안내
※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해
참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.

● 자료출처 불교학술원 기금 후원안내페이지

『제바보살석능가경중외도소승열반론』 ♣0642-001♧

제바보살석능가경중외도소승열반

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○ 2019_1004_172610_can_ar47.jpg ○ [pt op tr] 예술작품 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Ernst-Ludwig-Kirchner-tramway-in-dresden Artist: Ernst-Ludwig-Kirchner FRom https://en.wikipedia.org/wiki/Ernst_Ludwig_Kirchner Title : tramway-in-dresden Info Permission & Licensing : Wikiart ● [pt op tr] fr ○ 2016_1008_133441_can.jpg ○ [pt op tr] 꽃 공양, 나무불, 나무법, 나무승 ○ [pt op tr] 아름다운 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 ○ 2021_1112_151702_can_ar47setec_서울국제불교박람회 ♥New York metropolitan area, U.S.A ○ 아름다운 풍경사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 With the image 'Google Earth & Map data: Google, DigitalGlobe' ○상세정보=> http://buddhism007.tistory.com/5947 Eddy Mitchell - Couleur Menthe A Leau ♥단상♥

문서정보 ori  https://buddhism0077.blogspot.com/2023/07/2567-07-20-k0642-001.html#9051 sfed--제바보살석능가경중외도소승열반론_K0642_T1640.txt ☞제바보살석능가경중외도소승열반 sfd8--불교단상_2567_07.txt ☞◆vgde9051 불기2567-07-20 θθ

■ 선물 퀴즈
방문자선물 안내페이지

다음에 해당하는 단어를 본 페이지 에 댓글로 적어주시면 됩니다.

 3성(性)의 하나.
변계는 이리저리 억측[周遍計度]한다는 뜻,

계탁(計度)은 자기의 감정과 욕망에서 시비선악(是非善惡)의 차별적 집착을 일으키는 것.
또 이 집착은 일체 사물에 대하여 주관적 색채를 띠고 보는 것이므로 주변이라 한다. 

소집은 변계에 의하여 잘못 보이는 대상, 곧 주관의 색안경을 쓰고서 대상을 올바르게 보지 못하고, 언제든지 잘못 분별하는 것을 변계소집이라 한다. 

이 능변계(能遍計)하는 마음이 소변계(所遍計)의 법을 망녕되이 집착할 때 그 망정(妄情) 앞에 나타나는 그림자를 변계소집성이라 한다. 

곧 망정으로 아(我)가 아니며, 법(法)이 아닌 것을 아요 법이라고 집착할 적에 나타나는 실아(實我)ㆍ실법(實法)이라는 모양을 말함. 

그러나 이것은 주관인 망정으로만 실(實)이라 하는 것이고 

객관인 이(理)로는 없는 것이므로 정유이무(情有理無)라 한다. 

또 전혀 실재성이 없는 것이므로 체성도무(體性都無)라 한다. 

또 실재가 아닐 뿐만 아니라 가유(假有)도 아니므로 망유(妄有)라 하고, 

잠간 있는 주관의 망정에만 있는 것이므로 당정현상(當情現相)이라 하고, 

주관의 망정이 그 주관과 객관 사이에 잘못 그려 놓은 그림자이므로 중간존경(中間存境)이라 함. 

비유하면 길에 놓여진 노끈을 뱀인 줄 잘못 볼 적에 노끈은 소변계, 

뱀이라고 분별하는 마음은 능변계, 

그 때에 눈 앞에 떠오르는 뱀의 그림자는 변계소집성임.

답 후보
● 변계소집성(遍計所執性)

변집견(邊執見)
변화토(變化土)
별상념주위(別相念住位)
병사왕(洴沙王)
보리류지(菩提流支)
보문품(普門品)

ॐ मणि पद्मे हूँ
○ [pt op tr]

■ 음악
La compagnie creole - Ca fait rire les oiseaux
Calogero - Yalla
Indochine - Le grand soir
Fernandel - Felicie Aussi
Julien Clerc - 4 Heures Du Matin live
Charles Aznavour - Te Espero
Daniel Balavoine - Un Autre Monde



■ 시사, 퀴즈, 유머
뉴스

퀴즈

퀴즈2


유머

■ 한자 파자 넌센스 퀴즈

示 ■ （ 보일 시 / 땅귀신 기, 둘 치 ）
045▲ 世示礻矢市 ■ 세시시시시 45 （ 인간 세/ 대 세 ）（ 보일 시 / 땅귀신 기, 둘 치 ）( 보일시변 시 )（ 화살 시 ）（ 저자 시/ 상품을 팔고 사는 시장, 장사 시 ）
006▲ 十乂又二人 ■ 십예우이인 6 ( 열 십 ）( 벨 예 / 징계할 애 ）( 또 우 / 용서할 유 ）( 두 이 ）( 사람 인 ） 재춘법한자


【 】 ⇄✙➠
일본어글자-발음

중국어글자-발음

■ 영어단어 넌센스퀴즈- 예문 자신상황에 맞게 바꿔 짧은글짓기



■ 번역퀴즈
번역
번역연습(기계적 번역내용 오류수정 연습)


■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Four Great Elements
[san-chn] dṛḍhâdhyāśayatā 志意堅固
[san-eng] vaśaṃ $ 범어 control
[pali-chn] tisso sikkhā 三學
[pal-eng] sankhaku.t.thii $ 팔리어 m.one who is suffering with white crab.
[Eng-Ch-Eng] 動轉 Movement and change (transformation).
[Muller-jpn-Eng] 眞興王 シンコウオウ (person) Chinhŭng Wang
[Glossary_of_Buddhism-Eng] TEN SINS☞
See: Ten Evil Deeds.

[fra-eng] stimula $ 불어 stimulated


■ 암산퀴즈


73* 683
159640 / 260


■ 다라니퀴즈

구족수화길상광명대기명주총지 6 번째는?
자비주 45 번째는?
성관자재보살 명호 93 번째는?




06 무병(無病)하도록 증장시키며,
암바라참포, 菴跋洛讖蒱<六>
ambara ksam bhu.
정취(情趣) 지장,
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧


45
또 삼천대천 세계에
암흑처의 삼악도 중생이
나의 이 주문을 들으면
다 괴로움을 여의게 되고,
모든 보살 가운데 초지에
오르지 못한 자는
속히 오르게 되고
내지 십주지(十住地)도 이르게 되고,
또 불지(佛地)에도 이르러
자연히 삼십이상(三十二相)과
팔십(八十)가지 좋은 형상을 성취하게 되며,
● 소로소로 蘇嚧蘇嚧<四十五> su ru su ru
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧


93
사마리 뎨만다
娑沒哩<三合>諦滿哆<九十三>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧







■ 삼매_게송퀴즈


■ 오늘의 게송
[201일째]
기대정진불가설 $ 072▲窣步羅窣步羅為 一 ● 泥羅, ○□□□□,其,不,不,一

□□□□□□□,　其心過去不可說,
不退轉心不可說,　不傾動心不可說,
□□□□□□□,　기심과거불가설,
불퇴전심불가설,　불경동심불가설,

起大精進不可說，
큰 정진 일으킴을 말할 수 없고
그 마음 지나간 일 말할 수 없고
물러나지 않는 마음 말할 수 없고
흔들리지 않는 마음 말할 수 없고



[202째]
일체정장불가설 $ 073▲泥羅泥羅為 一 ● 計羅, ○□□□□,觀,寂,了,智

□□□□□□□,　觀察諸法不可說,
寂然在定不可說,　了達諸禪不可說,
□□□□□□□,　관찰제법불가설,
적연재정불가설,　료달제선불가설,

一切定藏不可說，
갖가지 선정의 광 말할 수 없고
모든 법 관찰함도 말할 수 없고
고요히 정에 있음 말할 수 없고
모든 선정 통달함을 말할 수 없고





●K1420_T1658.txt★ ∴≪A제교결정명의론≫_≪K1420≫_≪T1658≫
●K0642_T1640.txt★ ∴≪A제바보살석능가경중외도소승열반론≫_≪K0642≫_≪T1640≫
●K1040_T2048.txt★ ∴≪A제바보살전≫_≪K1040≫_≪T2048≫

■요가자세 익히기
요가_풀무 호흡

49859
614
법수_암기방안


73 소지 (~새끼)
6 쇄골 【쇄골】
45 발등 instep / top (side) of the foot

93 엄지(~)발가락
72 소지첫마디 = 손 허리뼈 / (=-매타카펄 metacarpal )
1 빗장뼈[=쇄골]

■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2567_0720_224627 :

대장경 내 이야기

제목 : (10) 병사왕이 음식을 좋아하여 죽어서 사천왕천(四天王天)에 태어나다



병사왕이 목련(目連)에게 물었다.
“어느 하늘에 좋은 음식이 있습니까?”

목련이 한탄하며 말하였다.
“사천왕천입니다.”

병사왕은 도솔천(兜率天)에 태어나게 되어 있었는데,
곧 ‘먼저 이 하늘에 났다가 뒤에 도솔에 태어날 것’을 생각하고는 목숨을 마치자,
비사문왕(毘沙門王)의 태자 최승자(最勝子)로 태어났다.

목련이 시설하여 말한 바 같아서는 

‘시초의 사람은 가슴으로써 다녔으니 마후륵(摩睺勒)이라 이름하며,
세 손[三手]이 생긴 중생이므로 코끼리라 이름한다’고 하였다.

물었다.
“무엇 때문에 사람을 말하면서 혹은 마후륵이라 하기도 하고,
혹은 코끼리라고도 합니까?”
대답하였다.
“저 중생을 증험하건대,
광음천(光音天)으로부터 해서 마지막에는 여기에 태어났는데,
그 때에는 축생으로 났지만 형상만은 사람과 같았습니다.
음식이 나쁘고 뜻이 나쁘고 교묘한 속임수가 더욱 많아졌기 때문에 

사람의 형상은 점차 없어지고 마침내 축생이 된 것인데,
형상은 마치 두꺼비와 같습니다.”

[『비바사(鞞婆沙)』 제14권에 나온다]
.



출전:
한글대장경 K1050_T2121
경율이상(經律異相) 양 보창등집
經律異相 【梁 寶唱等集】
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m


○ 20170406174703_%25EC%259C%25A0%25EB%25A6%25AC%25EC%25A1%25B0%25EA%25B0%2581_ct9


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○ 2021_1003_151957_nik_BW17밀양_삼량진_금오산_여여정사


○ 2021_1006_193414_can_exc영광_모악산_불갑사


○ 2021_1007_133255_can_ar31_s12부안_능가산_내소사


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● 제바보살석능가경중외도소승열반론_K0642_T1640 [문서정보]- 일일단상키워드

『제바보살석능가경중외도소승열반론』 ♣0642-001♧
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sfed--제바보살석능가경중외도소승열반론_K0642_T1640.txt ☞제바보살석능가경중외도소승열반
sfd8--불교단상_2567_07.txt ☞◆vgde9051
불기2567-07-20

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htmback--불기2567-07-20_제바보살석능가경중외도소승열반론_K0642_T1640-tis.htm
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