불성은 여래장(如來藏, 산스크리트어: Tathāgatagarbha)과 같은 뜻으로 쓰인다.[1]
불성은 산스크리트어 붓다 다투(Buddha-dhātu)를 번역한 것인데,[1]
붓다(Buddha)를 음에 따라 번역한 불(佛)과 다투(dhātu)를 뜻에 따라 번역한 성(性)이 합쳐져서 이루어진 낱말이다.
붓다 다투(Buddha-dhātu)는 각성(覺性: 깨달음의 성품)[2]이라고 번역되기도 한다.[1]
각성(覺性)은 붓다(Buddha)를 뜻에 따라 번역한 각(覺)과
다투(dhātu)를 뜻에 따라 번역한 성(性)이 합쳐져서 이루어진 낱말이다.
붓다 다투(Buddha-dhātu)는 영어로는
Buddha-nature (부처 성품),
Buddha Element (부처 요소)
또는 Buddha-Principle (부처 원리)로 번역된다.
원래 부처는 고타마 붓다(석가모니불)만을 지칭한 것인데, 대승불교에서는 모든 것에는 본래 부처와 똑같은 본성(불성)이 갖추어져 있다고 주장하였다.[1]
특히 대승불교 경전인 《대반열반경(大般涅槃經)》에서는
일체중생실유불성(一切衆生悉有佛性: 일체의 중생은 모두 불성을 갖는다)이라고 언명하여
이러한 사상을 명백히 표현하고 있다.[1]
대승불교에서는 중생의 마음의 구조에 대하여,
"마음은 본래 청정하여 부처가 될 수 있는 종자를 갖추고 있으나
우발적 · 일시적으로 밖으로부터 마음을 더럽히게 하는 근심 · 걱정에 뒤덮여 더러워져 있을 뿐이다"라고 강조한다.[1]
따라서, 객진(客塵)인 번뇌의 진(塵)을 떨어내어 더러움(汚)이 없어졌을 때가,
즉 부처가 될 종자가 전면적으로 나타나는 때가
곧 깨달음(悟)이며 성불(成佛)이라고 주장한다.[1]
● From Soothill-Hodous Dictionary of Chinese Buddhist Terms (DDBC version)
佛性
buddhatā (बुद्धता).
The Buddha-nature,
i.e. gnosis, enlightenment; potential bodhi (बोधि) remains in every gati (गति),
i.e. all have the capacity for enlightenment; for the Buddha-nature remains in all as wheat-nature remains in all wheat.
This nature takes two forms: 理 noumenal,
in the absolute sense,
unproduced and immortal,
and 行 phenomenal,
in action.
While every one possesses the Buddha-nature,
it requires to be cultivated in order to produce its ripe fruit.
● From Eng-Ch-Eng dic of Buddhist terms
佛性
The buddha-nature.
The possession by sentient beings of the innate buddha-mind,
which is,
prior to the full attainment of buddhahood,
not fully actualized.
The belief in this concept was not universally accepted in Indian Buddhism,
but did become a cornerstone of East Asian Buddhist soteriological thought in terms of the essence-function 體用 paradigm,
as explained in texts such as the Buddha-nature Treatise 佛性論.
A synonym for tatha^gatagarbha 如來藏.
● From Hanja(Korean Hanzi) Dic
불성不成 佛聖 佛性 不誠
● From Naverjpdic
佛性
불성[佛性]
[명사]『불교』仏性ぶっしょう。
<1>[명사]仏ほとけの本性ほんしょう。
<2>[명사]あらゆる人ひとが本来ほんらい持もっている仏ほとけとなるべき性質せいしつ。
● From BUDDHDIC
佛性
ブッショウ
(term) buddha-nature
● From Korean Dic
불성(不誠)[―썽][명사][하다형 형용사]<불성실>의 준말.
불성(不成)[―썽][명사][하다형 자동사]이루어지지 못함.
불성(佛性)[―썽][명사]
1.부처의 본성.
2.모든 사람이 본디 지니고 있는,
부처가 될 수 있는 자비스러운 성질.
불성(佛聖)[―썽][명사]
‘부처’를 거룩하게 일컫는 말.
27
만약 법대로 외우고 지니며,
모든 중생에게 자비심을 일으키는 자는
내가 이때 일체 착한 신과
용왕과 금강밀적(金剛密迹)을 보내서
그를 항상 따라
옹호하게 하고,
그 곁을 떠나지 않고,
마치 자기 눈동자나
자기 목숨을 보호하고 아끼듯이
하게 하리라.
그리고 곧 분부하며 말씀하시길,
나는
밀적금강사(密迹金剛士)
오추군다앙구시(烏芻君茶鴦俱尸)
팔부역사상가라(八部力士賞迦羅)를 보내
..
마혜나라연(摩醯那羅延)과
금비라타가비라(金毘羅陁迦毘羅)를 보내
..
바삽바루나(婆馺婆樓那)와
만선차발진다라(滿善車鉢眞陁羅)를 보내
..
살차마화라(薩遮摩和羅)와
구란단탁반지라(鳩蘭單咤半祇羅)를 보내
..
필바가라왕(畢婆伽羅王)과
응덕비다살화라(應德毘多薩和羅)를 보내
..
범마삼발라(梵摩三鉢羅)와
오정거등염마라(五淨居等炎摩羅)를 보내
..
제석천과 삼십삼천과
대변공덕바달라(大辯功德婆怛那)를 보내
..
제두뢰타왕(提頭賴咤王)과
신묘녀(神母女) 등 힘센 무리들을 보내
..
비루륵차왕(毘樓勒叉王)과
비루박차(毘樓博叉)와 비사문(毘沙門)을 보내
..
금색공작왕(金色孔雀王)과
이십팔부대선중(二十八部大仙衆)을 보내
..
마니발타라(摩尼跋陁羅)와
산지대장불라바(散脂大將弗羅婆)를 보내
..
난타(難陁) 발난타(跋難陁)
사가라용(娑伽羅龍) 이발라(伊鉢羅)를 보내
..
수라(脩羅), 건달바(乾闥婆)와
가루라[迦樓], 긴라라[緊那], 마후라(摩睺羅)를 보내
..
수화뇌전신(水火雷電神)과
구반다왕(鳩槃茶王) 비사차(毘舍闍)를 보내
이 주문을 받아 지니는 자를
항상 옹호하게 하리라.
● 구로구로갈망 俱盧俱盧羯懞<二十七> ku ru ku ru kar maṃ
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧
■ 용어퀴즈
다음 설명에 맞는 답을 찾으시오.
【화두】 남전보원(南泉普願)이 하루는 동ㆍ서 승당(僧堂)에서 고양이를 가지고 시비하는 것을 보고서, 선뜩 고양이를 쳐들고 “일러 맞추면 버리지 아니하리라!” 대중에서 대답이 없었다. 남전은 고양이를 버혀 두 동강을 내었다. 뒤에 남전이 이 사실을 말하며 조주(趙州)에게 물었다. 조주는 집세기를 벗어서 머리에 이고 나가버렸다. 이에 남전이 말하였다. “그대가 그때 있었던들 고양이를 살렸을 것을!”
답 후보
● 남전참묘(南泉斬猫)
녹원시(鹿苑時)
누진지력(漏盡智力)
능립(能立)
능소(能所)
능인(能人)
니련선하(尼連禪河)
● [pt op tr] fr
♥블라디미르, 블라디미르스카야 오블래스트
○ [pt op tr] 아름다운 풍경사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 With the image 'Google Earth & Map data: Google, DigitalGlobe'
