불교진리와실천

【성기性起】 화엄종 교의(敎義)에서 말하는 성기ㆍ연기(緣起) 2종 법문의 하나. 성기는 우주 만유는 항상불변(恒常不變)하는 본성으로부터 나타난다고 하는 학설. 성(性)은 부처님이 깨달으신 자체로서, 이를 중생에게 대하여 말할 때에는 일어난다고 함. 그러므로 성은 변하지 않는 본체, 기는 나타나는 작용. 만유에 정(淨)ㆍ예(穢)의 2종이 있으므로 엄밀한 의미로 말하면 완전하고도 청정한 부처님만이 성기한 것이라 할 것이나, 『화엄경』의 불신관에서 중생과 국토가 다 불타라 하는 점에서 말하면 우주 만유는 다 성기라고 할 것이다. ⇒해경십불(解境十佛) ● From 운허 동국역경원 불교사전 ❋추가참조 ◎[개별논의] ○ [pt op tr] ▶더보기 ○ 2019_1106_112352_nik_BW25 ○ 2019_12..

선악업과위 [한문]善惡業果位 아뢰야식(阿賴耶識) 3위(位)의 1. 선ㆍ악의 업에 의하여 받은 지위. 비롯이 없는 범부로부터 10지(地)의 맨 나중인 금강심보살까지, 2승이면 무학과(無學果)의 성자(聖者)까지의 제8식을 말함. 이 지위에서는 제8식을 비파가식(毘播迦識)이라 함. ● From 운허 동국역경원 불교사전 대승불교의 보살승의 보살 10지의 수행계위에서 보면,제1위인 아애집장현행위(我愛執藏現行位)는 범부에서 제7지 원행지 보살까지의 계위에,제2위인 선악업과위(我愛執藏現行位)는 제8지 부동지 보살에서 제10지 법운지 보살(엄밀히는, 등각의 금강심 보살[10])까지의 계위에,제3위인 상속집지위(相續執持位)는 보살 10지를 초월한 부처의 계위에 해당한다.[1][2][7][8][9]● From 한국위키 ○..

생무성 [한문]生無性 [범어]utpatti-niḥsvabhāvatā [티벳]skye ba ngo bo nyid md pa [영어]arising without nature 3무성(無性)의 하나. 인연 화합으로 생겨나는 모든 법은 가유(假有)이기 때문에 그 자성(自性)이 없다는 것.[원]생무자성(生無自性). ● From 고려대장경연구소 불교사전 ○ [pt op tr] ● From 운허 동국역경원 불교사전 생무성 [한문]生無性 또는 생무자성(生無自性). 인연 화합으로 생긴 것은 가유(假有)의 존재이므로 실성(實性)이 없는 것을 말함. ● From 대만불광사전 생무성 【生無性】 p2068-下≫ 梵語 utpatti-niḥsvabhāvatā 又作 無生性․ 諸法無生體性․ 生無自性性. 爲法相宗所立三無性之一. 生, 緣生..

『대방광불화엄경』 K1262 T0293 제17권 ● 한글대장경 해당부분 열람I ● 한글대장경 해당부분 열람II ○ 통합대장경 사이트 ○ 해제[있는경우] ※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해 참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다. 대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오. ○ [pt op tr] 대방광불화엄경_K1262_T0293 핵심요약 불기2564-02-06_대방광불화엄경_017 http://buddhism007.tistory.com/13248 ♣1262-017♧ 제17권_핵심 Les Ogres De Barback - Sadique Et Severe ZEBDA - Tomber La Chemise Mireille Mathieu - Der Wundervollste Mensch ● [pt..

『불설관미륵보살상생도솔천경』 K0194 T0452 관미륵보살 ● 한글대장경 해당부분 열람I ● 한글대장경 해당부분 열람II ○ 통합대장경 사이트 ○ 해제[있는경우] ※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해 참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다. 대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오. ○ [pt op tr] 불설관미륵보살상생도솔천경_K0194_T0452 핵심요약 불기2564-02-05_불설관미륵보살상생도솔천경_001 http://buddhism007.tistory.com/13202 ♣0194-001♧ 관미륵보살_핵심 Dave - Lucie Barbara - Septembre (Quel Joli Temps) Calogero - En Apesanteur ● [pt op tr] fr sfed..

생기인 [한문]生起因 12인연 중 앞의 7을 견인인(牽引因)이라 하고, 애(愛)ㆍ취(取)ㆍ유(有)의 3은 생(生)ㆍ노사(老死)의 고과(苦果)를 내는 원인이라 하여 생기인이라 함. ● From 운허 동국역경원 불교사전 ○ [pt op tr] ● From 대만불광사전 생기인 【生起因】 p2067-中≫ 爲二因之一, 十因之一. 又作 生因. 指依現世惡․ 善之業因而起未來之苦․ 樂果報. 此與｢牽引因｣皆指種子能生自果之作用, 其中就種子於現在具有生果作用言, 稱爲生起因. (參閱｢二因｣193․ ｢十因｣418) ● From 法相辭典 生起因 ★瑜伽五卷十頁雲： 依有潤種子因依處， 施設生起因。 所以者何？由欲色無色界系法， 從各自種子生。 愛、 名能潤， 種、 有所潤。 由此所潤諸種子故；先所牽引各別自體， 當得生起。 如經言；業、 為感生因， 愛、..