불교진리와실천

- --- 현실에서 눈을 뜨면 일정한 모습을 얻게 된다. 그런데 이것은 자신이 눈을 뜸으로써 얻는 감각현실이다. 자신의 마음에 얻어 자신의 마음 안에 머무는 마음 내용이다. 따라서 그런 내용에는 그런 내용을 얻게 한 대상은 얻을 수 없다. 또 이는 마음을 떠나 마음 밖에 있는 내용이 아니다. 그리고 이는 그런 감각기관을 통해 그런 조건에서만 얻는 내용이다. 따라서 그 내용은 본 바탕인 실재의 지위에 있는 내용이 아니다. 또 본 바탕인 실재 영역에서도 그런 내용을 얻을 수 있는 것이 아니다.그리고 이런 내용은 다른 감관 귀나 코 등으로 얻는 감각내용과도 엉뚱하다. 그리고 분별을 통해 일으키는 분별 내용도 그 안에서 얻을 수 없다.그래서 이는 마치 침대에 누어 꾼 바다나 황금의 꿈과 같다. 비록 대단히 생생..

sfxx--소원성취.txt.htxsfxx--소원성취.txthttp://buddhism007.tistory.com/3746● 이하 글은 단상_조각글 내용을 주제별로 '편집중'인 상태의 글입니다. 자신이 a 라는 소원을 가질 때 그 소원을 가장 쉽게 성취하는 방안은 왜 그 소원을 성취하고자 하는가. 그 소원이 성취된 상태에서는 무엇을 어떻게 하려고 하는가에 대한 답을 잘 작성해서 제출하는 것이라고 제시한 바 있다. 그리고 그 답의 가장 표준적인 내용은 그것이 사홍서원의 성취와 관련되는 내용이기에 그 소원의 성취를 원한다고 할 때 가장 소원이 빨리 성취될 수 있다는 그 인과의 사정을 자세히 제시한 바 있다. 일반적으로 각 생명이 갖는 소원은 그 당사자는 간절히 원하는 내용일지 모르지만, 그 당사자를 제외하고는..

sfxx--나의-정체에-대하여.txt.htx sfxx--나의-정체에-대하여.txt http://buddhism007.tistory.com/3745 ● 이하 글은 단상_조각글 내용을 주제별로 '편집중'인 상태의 글입니다. 게송을 외우는데 찰이라는 한자어가 많이 등장한다. 不可言說諸佛剎， 皆悉碎末為微塵， 一塵中剎不可說， 如一一切皆如是。 불가언설제불찰， 개실쇄말위미진， 일진중찰불가설， 여일일체개여시。 말할 수 없는 온갖 부처 세계를 모두 다 부수어서 티끌 만들어 한 티끌에 있는 세계 말할 수 없어 하나처럼 온갖 티끌 다 그러하니 이런 게송에서 찰剎 이란 글자가 나오는데 이것은 일반적으로 삼천대천세계를 가리킨다고 이해된다. 한 세계가 1000개면 소천세계 소천세계가 1000개면 중천세계 중천세계가 1000 개면..

sfxx--3해탈문.txt.htx sfxx--3해탈문.txt http://buddhism007.tistory.com/3744 ● 이하 글은 단상_조각글 내용을 주제별로 '편집중'인 상태의 글입니다. 공해탈문과 무상해탈문 무원무작해탈문은 수행 가운데 가장 기본적인 삼삼매의 수행 내용이기도 하다. 이미 있고 없음의 문제나 존재가 문제되는 영역으로서 실재 - 감각현실 - 관념분별의 영역을 크게 나누어 제시한 바 있는데 위 수행은 이 각각의 영역과 기본적으로 관련된다고 이해할 수 있다. 사전을 참조하면 위 삼삼매의 내용은 모두 실재의 공함과 관련된다고 설명하기도 하지만, 그러나 이 각 내용을 실재- 감각현실 - 관념분별 영역에 각기 배당해서 이해하고 수행에 임하는 것도 바람직하다고 본다. 무상삼매에서 상은 한자..

sfxx--격자이론과-대상의-정체.txt.htx sfxx--격자이론과-대상의-정체.txt http://buddhism007.tistory.com/3577 ● 이하 글은 단상_조각글 내용을 주제별로 '편집중'인 상태의 글입니다. 불어를 모르는 이가 불어 노래를 하나 놓고 하루 종일 들어본다고 하자. 그것이 무슨 내용을 말하는 노래라고 시감상을 하게 되는가 . 그 내용은 대부분 그가 이미 갖고 있는 전도몽상의 내용과 대단히 관련이 깊은 것이다 . 먹물을 그저 백지에 흩뿌려 놓고 이것이 무엇처럼 보이는가하는 심리실험의 경우도 사정이 같다. 대부분 문어나 오징어 또는 거미로 보는데 어떤 이가 거기에서 엉뚱한 내용이 보인다고 생각되는 것은 그 사정도 위와 마찬가지인 것이다. 그것은 그가 이미 깊이 그런 전도몽상 ..

sfxx--현실의-시시비비의-사정.txt.htx sfxx--현실의-시시비비의-사정.txt http://buddhism007.tistory.com/3578 ● 이하 글은 단상_조각글 내용을 주제별로 '편집중'인 상태의 글입니다. 시시비비의 논의가 세상에 많은데 이런 시시비비가 끊이지 않는데에는 사정이 많다. 우선 어떤 논의가 행해질 때 그 논의가 이뤄진 배경을 잘 이해할 필요가 있다. 보통 어떤 주제를 놓고 논의할 때 그 자체의 옳고 그름이 문제되어 논의하는 경우도 많지만, 사실은 명분과 실질이 서로 다른 경우가 많다. 유리가 깨진 사건이 하나 있다고 가정해보자. 이 유리가 누구에 의해 언제 어떻게 깨졌는가를 논의한다고 하자. 이 과정에서 전도망상분별의 상태에 있는 이들의 입장은 다음과 같이 엉뚱한 경우가..