격력3제

◆vdko3113

◈Lab value 불기2561/10/22/일/14:25

매일 스크립트를 구동하면  불교 경전논서 부분에서  그리고 일반 불교자료에서  불교사전에서  그리고 그동안 찍어올린 사진과  음악 목록에서 음악 등이  이런 형태로 참조할 자료가  랜덤으로 뽑혀 나온다.  그 동안 이 가운데 불교 경전 논서의 내용만  주로 살피고  페이지에 올렸는데  같은 경전이 반복해 뽑히기도 하고  또 같이 뽑혀 나오는  불교용어도 그 때마다 같이 올리면  좋지 않을까 생각해보게 된다.  오늘 격력삼제란 용어가 나왔는데  과거에 법계도기총수록를 살필 때  원융의 반댓말을 살피면서  격력이란 생소한 표현에 대해 살핀 기억이 난다.  [참고] 법계도기총수록  http://buddhism007.tistory.com/3663#001 당시 원융이란 말이 나와서  그 반댓말은 무엇일까를 생각해보다가  새로 말을 만들어냈는데 방각격력차별 이런 신조어를 만들어 보았던 것이다. 이 가운데 여하튼  방각은 모나고(方방) 각이 진 상태로 서로 대립하고(각角) 격력(隔歷)은 서로 사이가 띄어진 체 격리된 상태로 떨어져 있고[隔離격리]  서로 관계가 성기고 차별된다.[歷別역별] 그리고 그 모습이 제각각 서로 다르다.(差別차별)  이런 의미를 나탸내는 표현이다.  사전상 원융의 반댓말은 격력이라고 나오는데  격력이란 말은 일상에서 잘 사용하지 않는 말이고  방각도 억지로 만든 새로운 단어인 것이어서  차별이란 단어만 빼고 다 사정이 그렇다.  오늘 격력 3 제라는 말을 대하니 새삼  생각난다.  경력사원 이런 말은 현실에서 많이 듣는데  경력3제 이런 말은 잘 듣지 못하지 않는가.  경력이 아니고 격력임.

문서정보 ori http://buddhism007.tistory.com/3683#3113 sfed--불개해범지아발경_K0657_T0020.txt ☞◆vdko3113 sfx--dict/격력삼제.txt 불기2561-10-22   θθ

 

From Unheo_Dongguk_univ_Buddhism_v24

격력삼제

●격력삼제 ◀隔歷三諦▶

     ↔원융삼제(圓融三諦). 

공(空)ㆍ가(假)ㆍ중(中)의 3제[진리]가 서로 막히어 융합하지 못한 것. 

우주의 본체인 진여는 공(空)ㆍ유(有)의 두 쪽을 초월한 중도(中道)의 뜻, 곧 중제(中諦). 

현상인 만법은 가(假)의 존재이므로 가제(假諦). 

따라서 현상은 그 실체가 없는 것이므로 공제(空諦). 

그러나 이 공제와 가제, 

또는 공제ㆍ가제ㆍ중제가 서로 다른 것이므로 

일치하지 않고 서로 막혔다고 하는 것. 

천태 4교(敎) 중 별교(別敎)의 주장.

 ((운허_동국역경원사전))

From fk-ks-v10

격력삼제

【隔歷三諦】 p5695-中≫<一>

又作 次第三諦, 歷別三諦. 

與｢圓融三諦｣對稱. 

指天台四敎中, 別敎所詮之三諦. 

謂空, 假, 中三諦彼此隔歷不融, 

前後互成次第. 

三諦卽 : 

(一)於空諦之中, 但唯能｢空｣, 而未能融通於｢假｣, ｢中｣. 

亦卽謂一切諸法別具三諦之理, 漸次隔歷, 不得圓融自在, 

必須先空萬法, 演無量之空義, 此卽別敎之｢眞諦｣. 

(二)於假諦之中, 但唯能｢假｣, 而未能融通於｢空｣, ｢中｣. 亦卽謂次有諸法, 唯是假名, 

而此假名之中, 具足無量之相, 此卽別敎之｢俗諦｣. 

(三)於中諦之中, 但唯能｢中｣, 而與｢空｣, ｢假｣不相卽. 

亦卽謂離空有二邊, 趣入中道之理, 但許不變, 不許隨緣, 此卽別敎之｢中道｣. 

此三諦爲天台四敎中之｢別敎｣所詮, 故又稱別敎三諦. 　

又謂隔歷三諦乃爲詮顯佛界中道之理而立者, 

卽斷破六道之法而成｢空｣, 

斷破二乘界之法而成｢假｣, 

斷破菩薩之法而成｢中道｣, 

如是空假中互成次第, 各自顯別, 

故稱隔歷三諦. 

[法華經玄義卷一上, 卷二下, 卷三上]

(參閱｢圓融三諦｣5415)

　

<二>指｢爾前不融之三諦｣, 卽從華嚴, 般若, 法華等諸經之意, 判立三諦之融隔. 

華嚴, 般若等經爲法華以前所說之經, 故稱｢爾前｣. 

天台宗謂, 法華以前之諸經具說藏, 通, 別, 圓等四敎, 

其中, 藏, 通二敎詮說｢空｣, 別敎詮說｢假｣, 圓敎詮說｢中｣. 

此等未經開權會實之爾前諸經爲粗法, 隔別四敎, 

其三權一實(藏, 通, 別三敎爲｢權｣, 

圓敎爲｢實｣)竝未相卽, 故相當於次第不融之隔歷三諦. 

[法華經玄義卷一上, 法華玄義釋籤卷一上]