불기2563-01-31_다라니잡집_001

『다라니잡집』
K1051
T1336

다라니잡집 제1권

● 한글대장경 해당부분 열람I
● 한글대장경 해당부분 열람II
○ 통합대장경 사이트

※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해
참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.

○ [pt op tr] 다라니잡집_K1051_T1336 핵심요약

♣1051-001♧
다라니잡집 제1권_핵심

Edith Piaf - Simply A Waltz (Simplement Une Valse) Anglais
불기2563-01-31_다라니잡집_001
Guy Beart - La P'tite Bill
http://buddhism007.tistory.com/5359
● [pt op tr] fr sfed--다라니잡집_K1051_T1336.txt ☞다라니잡집 제1권

♣1051-001♧

다라니잡집 제1권

1) 유월불소설다라니(惟越佛所說陀羅尼)1) 

첫 번째, 유월(惟越)부처님께서 설하신 것으로서 1만 8천 가지 질병을 이 하나의 주문[呪]으로써 이미 다 치료하셨다. 이 다라니의 이름은 소로도가(蘇盧都呵)라고 하는데, 이는 범음(梵音)이고, 진(晉)나라 말로는 ‘결정(決定)’이라는 뜻이다.

지바주지바주 호노바주호노바주 아야바주 아야바주 도호나바주 사마노

支波晝支波晝 呼奴波晝呼奴波晝 阿若波晝 阿若波晝 都呼那波晝 奢摩奴

바주 호수뎨나바주 마기호나바주 이호뎨나바주 미리기뎨뎨나바주 사야

波晝 胡修帝那波晝 蜜耆呼那波晝 伊呼帝那波晝 彌梨耆帝帝那波晝 娑若

뎨뎨나바주 미야노뎨나바주 울자도뎨나바주 사바하

帝帝那波晝 蜜若奴帝那波晝 鬱遮兜帝那波晝 莎 呵

이 주문을 세 번 독송하고 누런 실로 매듭을 짓되 열네 번 매듭을 짓는다. 한 구절을 독송할 때마다 한 개의 매듭을 지어 목에 두른다.

이 다라니의 힘은 일체를 다 꺾어 항복시킬 수 있고, 산을 옮기고 강물의 흐름도 단절할 수 있으며, 큰 바닷물도 다 말려 버릴 수 있고 온갖 산들을 깨부수되 마치 작은 먼지처럼 만들 수도 있다.

만약 해와 달이 그 법도를 잃으면 그것을 바르게 운행시킬 수 있고 온갖 재앙도 다 물리칠 수 있으며, 바람과 비가 적절한 시기를 잃으면 시절에 맞게 하고, 온갖 곡식과 쌀 등이 익지 않았으면 풍년이 들게 하고, 대신들이 모반하면 악한 마음이 곧 소멸되게 하며, 전염병이 돌면 그것도 다 물리칠 수 있고, 전염병 귀신[疫鬼]이 나라에 들어오면 그것을 쫓아낼 수도 있다. 전쟁이 일어나면 그 또한 꺾어 소멸시킨다.

이 다라니의 힘은 재앙을 물리치고 괴변을 소멸하는 능력이 한량없고 그지없어, 자세히 말하자면 겁이 다하도록 다 말할 수 없다.

>>>

다라니 외우기도 쉽지 않은데 
누런 실 구하기가 쉽지 않아서 
다라니 수행을 실천하기가 쉽지 않다고 볼 수 있다. 
특히 노란 실은 모르는데 누런 실은 구하기 쉽지 않다. 
그런데 다라니 수행에서는 
다라니에 첨부된 내용을 같이 잘 준수해야 마땅하다. 

약국에 들러서
식후에 물에 타서 먹으라고 한 약을
공복에 그냥 먹으면 되겠는가. 
그렇게 주의가 붙는 것은 그런 사정이 있기 때문이다. 

다라니를 어떻게 외우는가 하는 입장이 많은데 
원칙은 외어질 때까지 정성을 다해서 반복해 또 읽고 또 읽다보면 
외어진다. 
이것이 원칙이다. 

다른 방안을 이용해도 좋은데 시간은 거의 비슷하게 걸린다. 

또 다라니를 수행할 때는 
다라니의 효용을 같이 잘 기억해야 한다고 본다. 

약국에 가면 수많은 약이 있는데 
약사님이 병에 좋다 이것 하나만 알고 
환자들을 대하면 상당히 문제가 많아진다. 

두통이 있어서 갔는데 설사제를 주었다. 
효과가 전혀 없을 수는 없다고 보지만, 
그 사정 따라 다르다. 

무조건 다라니를 외우면 좋다고 
어디에 사용하는지도 모르고 외우면 
그런 문제상황이 되기 쉽다. 

또 하나는 아무리 다라니를 보아도 
이 다라니를 외우면 왜 그런 효용을 갖는가를 모르겠다. 
이것도 약국에서 받은 약을 놓고 
환자가 고민하는 상황과 비슷하다. 

자신의 입장에서 볼 때 이 약은 
밀가루와 무슨 차이가 있어서 
설사를 멎게 해주는가. 
이런 의문을 가질 수 있다. 

그런데 약국에 가서 문의하면 
약리작용에 대해서 자세히 설명해 줄지도 모르지만, 
다라니 경우는 조금 사정이 다르다. 

궁극적으로는 뜻이 없는데 
사정이 그렇기에 거기에 무량한 뜻과 효능이 담긴다. 
이렇게 원칙적으로 제시된다. 
그래서 불교를 수행하는 경우에도
이것은 혹시 단순한 일반적인 미신과 같은 종류가 아닌가. 
이런 미신적 내용이 사정상 경전에 들어온 것이 아닌가. 
이렇게 의문을 갖기 쉽다. 

그런데 사정이 그렇지 않다. 

본래 원칙적인 방안만으로 수행에 진입하고 
생사를 벗어날 수 있으면 
원칙적인 내용만 제시하면 충분하다고 볼 수 있다. 
그런데 현실 사정이 그렇지 않다. 

수행에 진입하려면 
일단 어떤 이가 생계 자체가 해결되어야 하고 
그런 가운데 생활과정에 당장 고통을 겪지 않고 안락하고 좀 여유가 있어야 하고 
또 심한 질병에 시달리지 않아야 하고 
또 수명도 어느 정도 보장되어야 하고 
또 물질적으로 풍요로운 상태가 이뤄져야 하고 
이런 현실적 소원이 어느 정도 성취가 되어야 한다고 보게 된다. 
그것은 원칙적인 입장에서 보면 이것을 다 무시하고 
곧바로 수행에 진입해야 한다고 보지만, 
일반 현실에서 생활하는 일반적 입장에서는 
우선 당장은 위와 같은 내용들이 가장 집착하게 되는 1 순위 내용이고 
이것이 해결되지 않으면 다른 것은 일체 관심을 둘 여력이 없다. 
이렇게 임하는 것이다. 

그래서 원칙만 제시하고 중생들이 집착하는 이런 소원을 외면하면 
마치 산을 올라가는데 수직 암벽 등반으로 올라가면 된다는 방안만 제시하고 
알아서 하라고 방치하는 형태가 되기 쉽다. 

그래서 현실적으로 그런 상태가 되면 
수행에 알아서 진입하는 경우가 거의 희박하게 된다. 

결국 수행에 진입시켜려면 
그 상대가 수행에 관심이 있거나 없거나 
앞과 같은 기본적인 소원들을 성취시켜주어야 한다는 것이 
요구된다. 

그런데 바로 이 부분은 수행에 진입해서
생사를 벗어나기 위해 닦아나가는 방안들은 
평등하게 차별없이 모든 중생을 이롭게 할 수 있는 성격을 갖는다고 보지만, 

현실에서 위와 같은 소원을 성취시켜주는 방편은 
사정이 그렇지 않은 것이 문제점이다. 
이른바 선, 악, 무기의 성격을 갖는 것이다. 

예를 들어 화약이나 전기 물 자동차 등등이 현실에서 갖는 성격과 같다. 
이들 각 내용이 좋은 취지로 좋은 형태로 사용되면 
대단히 좋음을 누구나 알 수 있다. 
그런데 반대로 이것이 나쁜 취지로 나쁜 형태로 사용되면 
원래 생사현실에서 해결해주고자 한 생사고통을 
더욱 증폭시키고 확대시키는 결과를 초래한다. 

그러니 수행자나 일반인의 소원을 성취시켜서 
수행에 진입하게 이끈다고 해서 
이 방편을 그대로 아무런 통제방안 없이 그대로 제공하면 
그 부분만 놓고 보면 대단히 좋은 것처럼 여겨지지만, 
넓고 길고 깊게 보면 
그런 방편으로 얻는 좋음이 1 개라면 
그로 인해 얻게 되는 나쁨과 해악도 무량하게 된다고 볼 수 있다. 

그래서 결국 그런 취지로 그런 효용을 얻는데는 
효용이 있지만,
그러나 그 외에는 효용이 얻어지지 않게 하기 위해서는 
결국 그에 관련된 내용은 모두 다라니형태로 담아서 
제공할 도리 밖에는 없다. 이렇게 그 사정을 이해해야 한다. 

즉 부처님이나 대력보살님 입장에서 
그런 효용을 제공해주어서 
현실 문제를 해결해주고 
이를 통해 그 당사자들을 점차 수행에 진입할 수 있게 해주고자 하기 때문에
그 방편은 제공은 해주는데
다만 그런 방편이 같은 선악무기의 성격 때문에 
그 부분은 다라니로 묶어서 제공해준다. 

또 다른 한 사정은 그런 방편과 관련된 내용은 
알고보면 대단히 방대한 내용이기도 하므로 
또 역시 다라니로 묶어서 제시할 도리 밖에는 없다. 

세상에서 돌아다니는 각종 상품을 만들어내는 방안들도 
알고보면 하나하나 방대한 내용이 필요한 것처럼 
다라니로 성취시켜주려는 분야도 사정이 같다. 
그런 종합적인 사정 때문에 
다라니 형태로 묶어 제공하게 된다는 사정도 이해해야 한다. 

그래서 다라니 수행이란 
결국 처음에 다라니로 그것을 받고 
이후 그 안에 들어간 구체적 내용을 다 익히고 나더라도 
그 내용은 다시 다라니로 묶어 보관한다는 것을 
미리 이해해야 한다. 

그리고 수행자가
생사를 벗어난 이후
광대한 서원을 세우고
중생 제도를 위해 무량행문을 닦아 나가는 과정에서는 
결국 이런 다라니와 삼매 신통을 얼마나 구족하는가가 
중요한 문제가 된다. 

쉽게 말해 아무리 
반야심경의 구절을 놓고 
그것을 자세하게 설명해도 
상대가 이해하지 못하고 수행할 생각을 일으키지 못하는데 

그러나 어떤 이가 
자신이 가진 불치의 병을 손만 대어서 낫게 해주고 
소원을 성취시켜 주고 이렇게 하면 
바로 그 자세가 달라지게 된다는 것이 현실 사정이다. 

물론 이런 방안은 결국 장삿꾼 마음을 갖고 몰려드는 이만 
가득하게 되는 문제점도 있지만, 
그러나 중생제도에 임할 때는 이런 다라니 삼매 신통력이 있는가 없는가에 
따라 중생제도의 역량에서 큰 차이가 발생한다. 

어느 사찰에 가서 기도했더니 
글쎄 그 어려운 회사에 기적적으로 취직을 했다거나 
온 병원을 돌아 다녔는데도 다 포기하라고 권유했는데도 
이 곳에서 기도를 드리니 기적적으로 치유가 되었다. 
이러면 사실 그 주체부터 달라지고 
그 내용을 옆에서 본 이들도 생각이 달라진다. 
이런 현실 사정이 있다. 

그런데 너무 지나치면 수행자를 서커스나 마술쇼 진행자처럼 
대하고 자꾸 무리한 요구를 하는 경우도 있다고는 보지만, 
여하튼 수행자가 중생제도를 하는 과정에서는
중생들이 현실에서 대단히 집착하고 
그로 인해 수행에 장애를 겪는 부분을 
해결할 수 있는 것이 요구되는 것이다. 

그래서 다라니 수행이 필요하다. 

처음 다라니를 대할 때는 
자신이 이에 의존해서 그런 문제를 해결하려고 하는 입장이지만 
나중에 수행의 정도가 깊어지면 
반대로 자신이 다른 중생의 문제를 해결해서 
이를 통해 상대가 수행에 진입하고 
그래서 생사를 벗어날 수 있게 하려면 
이 다라니에 담긴 내용을 직접 자세하게 익히는 것까지 요구된다고 할 수 있다. 

그리고 결국 처음에 그런 다라니를 제공해준 
부처님과 대력보살님의 그런 입장까지 자신이 이르러야 한다고 
할 수 있다. 
그래서 간단히 보면 다라니를 외우는 것이 
다라니 수행이라고 여길 수 있지만, 
사실은 그렇게 간단한 것은 아니다. 

물론 외우는 것도 쉽지 않지만, 
그것만 다라니 수행이라고 보지 않는다는 의미다. 


그래서 외어야 하는데 
다라니 1 개 외우는 것도 쉽지 않은데 
이런 다라니가 무량하게 또 있는 것이다. 

일단 외우려면 정리를 잘해야 하는데, 
판본에서 다라니 구절이 이상하게 나뉘어져서
조금 손을 보아야한다고 본다. 

지바주 지바주
호노바주 호노바주
아야바주 아야바주
도호나바주
사마노바주 

호수뎨나바주 
마기호나바주 
이호뎨나바주 
미리기뎨뎨나바주 
사야뎨뎨나바주 

미야노뎨나바주 

울자도뎨나바주 
사바하

支波晝 支波晝 
呼奴波晝 呼奴波晝
阿若波晝 阿若波晝
都呼那波晝
奢摩奴波晝

胡修帝那波晝
蜜耆呼那波晝
伊呼帝那波晝
彌梨耆帝帝那波晝
娑若帝帝那波晝

蜜若奴帝那波晝
鬱遮兜帝那波晝
莎 呵

지금 정리하면서 읽는 것도 쉽지 않다. 
지금 서너 번 읽고 페이지를 닫으면 
얼마큼 생각이 날 것인가. 

다 생각이 난다. => 전생에 상당히 수준 높은 전문적 수행자였다. 
아무 생각도 안 난다. => 정상에 가깝다. 그러나 치매 환자의 상태에도 가깝다. 

전문적 수행자를 지향하는 수행자의 입장은 어떤가. 
무언가 ~주 ~ 주 이렇게 해서 13 구절 정도가 반복된다. 끝이 사바하다. 
전문적 수행자를 지향하기는 하지만 객관적으로 상당히 수준 낮은 상태에 머물러  있는 상태다. 
이렇게 평가할 수 있다. 본인 상태다. 

◆vbwc1647

◈Lab value 불기2563/01/31

○ [pt op tr] 음악공양, 나무불, 나무법, 나무승   ▼mus0fl--Edith Piaf - Simply A Waltz (Simplement Une Valse) Anglais.lrc mus0fl--Edith Piaf - Simply A Waltz (Simplement Une Valse) Anglais.lrc mus0fl--Edith Piaf - Simply A Waltz (Simplement Une Valse) Anglais.mp3 mus4fl--Edith Piaf - Simply A Waltz (Simplement Une Valse) Anglais.mp4 >>> https://www.youtube.com/watch?v=FIppT_YrTY0 [00:00]Lyrics https://lyricstranslate.com/en/simply-waltz-simplement-un-valse.html Simplement un Valse Il y a une salle de danse dans ma chambre Et j'entends la musique qu'il jouer Des chansons d'amour et de romance Chansons pour les amoureux de la danse à Comme je suis assis seulel dans ma chambre Et j'entends l'orchestre jouer Oh! Je sais que je deviens insane Si ce n'était pas pour un petit refrain. Simplement une valse qui se poursuit autour et autour Comme un tour de manège Au printemps Avec la musique qui se balancent J'ai commencer à rêver Jusqu'à ce qu'il semble ne plus Seulement une valse qui continue à tourner et en tournant et en la tournant Jusqu'à mon coeur aspire à chanter Oh mon amour dans vos bras me détenir serrés Et nous allons waltz rondes et rondes toute la nuit Du Dimanche soir il y a toujours de la danse Mais jusqu'à présent je n'ai jamais été demandé Qu'est-ce qu'il y a pour moi de faire Tout' seule avec la musique Je ne sais pas, c'est peut-être par hasard, Qu'ils ont sauvé la valse pour la dernière Je restais éveillé dans mon lit J'ai laissé la chanson dans ma tête Quand ils commencent à jouer la valse qui va rondes et rondes Comme un tour de manège Au printemps Avec la musique qui se balancent Je commencer à rêver Jusqu'à ce qu'il semble ne plus Seulement une valse qui continue à tourner et en tournant et en la tournant Jusqu'à ce que mon coeur aspire à chanter Oh mon amour dans vos bras me détenir serrés Et nous allons waltz dans mes rêves toute la nuit >>> Just a waltz There is a dance hall in my room And I hear the music that he play Songs of love and romance Songs for dance lovers to As I sit alone in my room And I hear the orchestra playing Oh! I know I'm becoming insane If it was not for a little chorus.   Simply a waltz that goes around and around Like a ride In spring With music swaying I started to dream Until it seems no longer Only a waltz that continues to spin and spin and turn As far as my heart longs to sing Oh my love in your arms hold me tight And we will waltz round and round all night   From Sunday night there is always dance But until now I have never been asked What is there for me to do All alone with music I do not know, it's maybe by chance, That they saved the waltz for the last I stayed awake in my bed I left the song in my head   When they start playing the waltz that goes round and round Like a ride In spring With music swaying I start dreaming Until it seems no longer Only a waltz that continues to spin and spin and turn Until my heart yearns to sing Oh my love in your arms hold me tight And we will waltz in my dreams all night Long >>> 그냥 왈츠 내 방에 댄스홀이있다. 그리고 나는 그가 연주하는 음악을 듣는다. 사랑과 로맨스의 노래 댄스 애호가를위한 노래 내가 홀로 내 방에 앉아있을 때 그리고 나는 오케스트라 연주를 듣는다. 오! 내가 정신 나간 줄 알아. 약간의 합창이 아니라면. 주변을 돌아 다니는 왈츠 타는 것처럼 봄에 흔들리는 음악 나는 꿈을 꾸기 시작했다. 그것이 더 이상 보이지 않을 때까지 스핀과 회전을 계속하는 왈츠 만 내 마음이 노래하는 것을 갈망하는 한 오, 내 팔이 나를 사랑한다. 그리고 우리는 밤새도록 왕복 할 것입니다. 일요일 밤부터 항상 댄스가 있습니다. 그러나 지금까지 나는 한 번도 물어 보지 못했습니다. 나를 위해 할 일은 무엇인가? 혼자 음악으로 나도 몰라, 우연히 그럴거야. 그들이 마지막으로 왈츠를 구했다고 나는 침대에서 깨어 있었다. 나는 내 머리 속에 노래를 남겼다. 그들이 라운드 왈츠를 연주하기 시작할 때 타는 것처럼 봄에 흔들리는 음악 나는 꿈꾸기 시작한다. 그것이 더 이상 보이지 않을 때까지 스핀과 회전을 계속하는 왈츠 만 내 마음이 노래하기를 갈망 할 때까지 오, 내 팔이 나를 사랑한다. 그리고 우리는 밤새 꿈속에서 왈츠를 탔어. >>> ● [pt op tr] fr ○ [pt op tr] 예술작품 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 1902,_Cézanne,_Study_of_a_Skull https://1.bp.blogspot.com/-ATgEhVTxkKM/WWyRRqBVQPI/AAAAAAAAe3g/BXNrEBpSD6M9q5z1-f9dvy0k4hMVt2u9wCLcBGAs/s1600/20170717185732_ar17.jpg" data-original-width="1322" data-original-height="1002 https://en.wikipedia.org/wiki/File:1902,_Cézanne,_Study_of_a_Skull.jpg Description English: Paul Cézanne, French, 1839–1906 Study of a Skull, 1902–04 Watercolor and graphite on buff wove paper 22.9 x 31 cm. (9 x 12 3/16 in.) The Henry and Rose Pearlman Foundation, on long-term loan to the Princeton University Art Museum L.1988.62.36 Rewald (1983) 613 Venturi (1936) 1130 Date 1902–04 Source Henry and Rose Pearlman Collection Author [show]Paul Cézanne (1839–1906) Link back to Creator infobox template wikidata:Q35548 s:fr:Auteur:Paul Cézanne Licensing[edit] This is a faithful photographic reproduction of a two-dimensional, public domain ● [pt op tr] fr ○ [pt op tr] 꽃 공양, 나무불, 나무법, 나무승 162Növény Description English: Unidentified Clematis sp. (Nelly Moser) in London, England. Magyar: Meghatározandó iszalag-faj (Nelly Moser). Date 20 May 2011 Source kindly granted by the author Author Emőke Dénes Permission & Licensing : Wikipedia ● [pt op tr] fr ○ [pt op tr] 아름다운 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Sundown_at_Eastland_Ranch https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sundown_at_Eastland_Ranch.JPG English: View of Landers near sundown. Date 22 May 2015 Source Own work Author Jessie Eastland Permission (Reusing this file) Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Permission & Licensing : Wikipedia ● [pt op tr] fr ♡円覚寺 (那覇市) Japan ○ [pt op tr] 아름다운 풍경사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 With the image 'Google Earth & Map data: Google, DigitalGlobe' ●Site 방문일자 불기 2562_0319_000733 円覚寺 (那覇市) Japan ▶▶▶ [참조링크2]www.google.nl [위치정보] 2 Chome-2 Shuritōnokurachō Naha-shi, Okinawa-ken 903-0812 일본 26.218546, 127.719814 ▶▶▶ [참조링크1]www.google.nl 대한민국 서울특별시—일본 오키나와섬 직항 (일 7–8회) 2시간 15분 이스타항공피치항공티웨이항공… ▶▶▶ [위성_참조링크4]www.google.nl ------- 2 Chome Shuritonokuracho, Naha, Okinawa Prefecture 903-0812 일본 oki-park.jp +81 98-886-2020 ▶▶▶ [참조링크5]www.google.nl 원각사 (원각사, 류 큐어 : 우후티라 [1] )는 오키나와 현 나하시 의 슈리 북면에 이전에 존재했던 임제종 의 사원 . 둘째 히사시 씨 의 보리사 로 코우지 7 년 ( 1494 년 )에 두 번째 히사시 씨 왕통의 쇼신 왕 이 가마쿠라 의 원각사 를 본떠 건립했다. 개기는 교토 난 젠사 에서 처음 류큐 임제종 을 전했다 芥隠承琥 . 둘째 히사시 씨의 도움을 받아 번창하고寺前의 원형 귀감 연못은 중국 에서 冊封使 을 초청하여 연회가 열리는 등 류큐 왕조 역사에서 중요한 위치를 차지하고 있었다. 메이지 시대 의 류큐 처분 후 불전 삼문 방장 등 사원의 가람은 쇼와 8 년 (1933 년) 국보 로 지정 되었으나, 제 2 차 세계 대전 에서 방생 다리 (法正橋)를 떠나 모두 소실 했다. 부지는 전후 1948 년 (1948 년)에 류큐 대학 의 교원 숙소가 1965 년 (1965 년) 무렵에 동 대학의 그라운드가 건설되고, 기단과 조약돌 등의 유구가 파괴 또는 지하에 묻힌 . 1968 년 (1968 년)에総門이 복원되어 방생 연못의 복구가 이루어졌다. 1984 년 (1984 년)에 류큐 대학의 이전이 완료 유구의 전모 해명과 복원 정비가 진행되고있다. 옛 류큐 대학 부지를 제외한 나머지 부지는 현재 沖縄県立芸術大学 의 일부가되고있다. 원각사는 일단 둘째 히사시 씨 역대의 초상화가 보관되어 있었지만, 모든災로 소실하고있다. 전쟁에 촬영 된 흑백 사진에 의해 이미지가 남아있어 현재의 슈리에 전시되어 wikipedia의 둘째 히사시 씨 각 역대 왕의 항목에도 인용되어 있지만, 당시 초상화의 색채는 지금도 알 수없는 상태로 남아있다. 재건 된 건축물이総門만 이니 참고 사진처럼 방생 다리 (방생 연못) 너머로総門을 안쪽으로 한 구도가 많은 오해 받기 쉽상이지만, 삼문, 불전 등의 가람은 연못의 앞쪽 에 있었다. 과거 오키나와 전쟁 으로 소실 삼문을 복원 할 수 오키나와의 발표에서 나타났다. 2015 년 정도 동안은 설계하여 2018 년 에 복원 할 예정이다 [2] [3] . 복원을 실현하는 것은 1968 년 의総門이후 50 년 만에 화제가된다. ▶▶▶ [참조링크7]ja.wikipedia.org [위성정보4]Enkaku 지 ( 円는覚寺 ) 이었다 린 자이 불교 사원 로얄 bodaiji 의 류큐 왕국 에있는 나하 , 오키나와 . 쇼우 신 왕조 (1477 ~ 1526 년)에 성전이 세워졌으며 , 첫 번째 대 수도 원장 은 카이 닌 쇼 코 ( 芥境 承 琥 )였습니다. 류큐 왕의 보대지 (bodaiji) 로도 사용되었습니다 . Ryukyuan 왕은 그들의 genpuku 와 investitutre 후에 Enkaku -ji, Tennō-ji 및 Tenkai-ji를 방문해야합니다 .  Enkaku-ji는 1933 년에 일본의 국보 로 인정 되었지만 1945 년 오키나와 전투 에서 파괴되었습니다 . 만 소몬 (일반 게이트)와 호조 브릿지는 ( 放生橋 ) 때문에 부족 역사적 기록으로 1968 년에 재건되었다. 오키나와 정부는 2014 년에 산몬 을 재건할 계획 이다. ▶▶▶ [참조링크8]en.wikipedia.org 해설 원각사 터 (総門· 방생 연못 · 방생 다리, 오키나와 현 나하시) Enkaku-ji (Naha, Okinawa, JAPAN) 날짜 2007 년 3 월 (Mar. 2007) 원전 E-190 's file 저자 E-190　 Permission & Licensing : Wikipedia 解説 English: Enkaku-ji Sanmon (This was burned in World War II) 日本語: 沖縄の円覚寺山門（第二次世界大戦で焼失） 日付 1935年頃 原典 English: Japanese book "The Legacy of Okinawan Culture" published by Iwanami Shoten. 日本語: 岩波書店「沖縄文化の遺宝」より。 Permission & Licensing : Wikipedia 解説 English: Enkaku-ji Shishikutsu (This was burned in World War II) 日本語: 沖縄の円覚寺獅子窟（第二次世界大戦で焼失） 日付 English: Pre-war Showa era(1926-1945) 日本語: 昭和戦前期 原典 English: Japanese book "Ryukyu Architecture" published by Zauho Kankokai. 日本語: 座右宝刊行会「琉球建築」より。 Permission & Licensing : Wikipedia 解説 English: Enkaku-ji Ryuenden (This was burned in World War II) 日本語: 沖縄の円覚寺竜淵殿（第二次世界大戦で焼失） 日付 English: Pre-war Showa era(1926-1945) 日本語: 昭和戦前期 原典 English: Japanese book "Ryukyu Architecture" published by Zauho Kankokai. 日本語: 座右宝刊行会「琉球建築」より Permission & Licensing : Wikipedia 解説 English: Enkaku-ji Shoro (This was burned in World War II) 日本語: 沖縄の円覚寺鐘楼（第二次世界大戦で焼失） 日付 English: Pre-war Showa era(1926-1945) 日本語: 昭和戦前期 原典 English: Japanese book "Ryukyu Architecture" published by Zauho Kankokai. 日本語: 座右宝刊行会「琉球建築」より。 Permission & Licensing : Wikipedia 解説 English: Enkaku-ji is a National Historic Site in Naha, Okinawa prefecture, Japan. 日本語: 円覚寺。所在地は沖縄県那覇市。国指定の史跡。 Camera: Sony NEX-5 Lens: Sony SEL1855 日付 2011年5月31日 原典 投稿者自身による作品 作者 663highland Permission & Licensing : Wikipedia Description 円覚寺跡（総門・放生池・放生橋、沖縄県那覇市） Enkaku-ji (Naha, Okinawa, JAPAN) Date 2007年3月 (Mar. 2007) Source E-190's file Author E-190　 Permission & Licensing : Wikipedia http://shuri-aruki.jp/siseki/2014/01/enkakuji.html 원각사 터  엔카쿠지아토 제본 [국가 지정 사적〕 〔현 지정 문화재] '원각사'는 1494 년에 창건 된 오키나와의 임제종의 총본산에서 두번째 단氏王통합 역대 국왕의 보리사 (보리사)였습니다.  山?를天徳산 (てんとくざん)이라고합니다.  1933 년 (쇼와 8 년)에総門, 산문, 불전 등 9 개의 건물이 구 국보로 지정되었지만 모든 오키나와 전투에서 잃었습니다.  그 후 1968 년 (쇼와 43 년)에서 복원 정비가 진행되어 현재는総門과 방생 연못 (더 알고)가 복원되어 있습니다.  연못에 걸리는 방생 다리는 당시의 것으로, 중국 섬록암 (전력 암)으로 만들어졌고, 나라의 중요 문화재로 지정되어 있습니다.  또한이 돌다리勾欄(香蘭)는 동식물이나 당초문이 잘 조각되어 있으며,総門함께 현의 유형 문화재로도 지정되어 있습니다. [...이하줄임] ▶▶▶ [참조링크9]shuri-aruki.jp With the image 'Google Earth & Map data: Google, DigitalGlobe' ▶▶▶ [참조링크11]www.google.nl With the image 'Google Earth & Map data: Google, DigitalGlobe' ▶▶▶ [참조링크11]www.google.nl ● [pt op tr] fr ♥ 잡담 ♥영감을 끌어내는 단어 추출기(화두추출기) 본인이 sns 활동을 하는데  sns 상에서 대화를 나누는데  현실에서 예민하지 않는 주제로 대화를 나누기 위해서  미리 어느 정도 적절한 대화 소재를 가져야 한다고 보게 된다.  그래서 이전 조각글에서 그런 취지로  단어를 추출해주는 스크립트를 개발했다고 했는데  prince 님의 도움으로 조금 성능이 보강되었다.  대략 99 만개의 표제어에서 19 개의 표제어를 뽑아서  출력해주고  관련 내용을 인터넷 창에서 검색할 수 있게 해주는 용도다.  sns 상에서 왕십리로 갈까 청량리로 갈까.  이런 것이 문제가 될 때  적절히 사용하면 좋다고 보게 되는 내용이다.  처음에 이것을 샘플삼아 뽑았더니 다음 내용이 나왔다.  구절을 음미해보니 요즘 sns 상에서 하는 활동과  적절하게 들어 맞는 것 같다.  그런 가운데  sns 상에서 등산을 같이 가자는 제의가 올라왔는데  본인 생각에  눈이 올 수도 있고,  또는 본인이 등산 수준이 낮기 때문에  함께 가면 다른 동료들이 상당히 불편해할 수 있기 때문에  가야할지 아니면 못간다고 해야 할지 망설이다가  또 영감을 끌어내는 추출기에 의존했는데  이런 결과를 얻었다.  그래서 상당히 적절한 내용이 제시되고 효능이 있다.  이렇게 일단 보게 된다.  알고보면 두번째 산행이기도 한데  또 차가 두번째 나오는 것이 그럴 듯 하지 않은가.  99 만 표제어는 인터넷상에서 수집한 표제어인데  여기에는 한글표제어 뿐만 아니라 한문 일본어 영어 불어가  다 포함되어 있다.  그래서 조금 해석에 어려움이 따르지만,  검색을 하면 되고, 대충 보면 일단 각 상황에 비교적 적절한 단어들이 나열되면서  이런 경우 가도 그만 안 가도 그만이긴 한데  가는 것이 좋을까 아닐까.  이런 성격을 갖는 문제에서  어느 정도 방향을 잡을 수 있게 도움을 준다고 본다.  영감을주는단어추출v3.3.zip

문서정보 ori http://buddhism007.tistory.com/5359#1647 sfed--다라니잡집_K1051_T1336.txt ☞다라니잡집 제1권 sfd8--불교단상_2563_01.txt ☞◆vbwc1647 불기2563-01-31 θθ