불기2563-04-14_대방광불화엄경_008

『대방광불화엄경』
K0080
T0279

대방광불화엄경 제8권

● 한글대장경 해당부분 열람I
● 한글대장경 해당부분 열람II
○ 통합대장경 사이트

※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해
참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.

○ [pt op tr] 대방광불화엄경_K0080_T0279 핵심요약

♣0080-008♧
대방광불화엄경 제8권_핵심


불기2563-04-14_대방광불화엄경_008
Ben L'Oncle Soul - Soulman
http://buddhism007.tistory.com/5472
● [pt op tr] fr sfed--대방광불화엄경_K0080_T0279.txt ☞대방광불화엄경 제8권

♣0080-008♧

대방광불화엄경 제8권

○ [pt op tr]

5. 화장세계품(華藏世界品)

● 화장장엄세계해(바다)와 비로자나불

그때에 보현보살이 다시 대중에게 말하였다.

“여러 불자들이여, 이 화장장엄세계해(華藏莊嚴世界海)는
비로자나부처님께서 지난 옛적 세계해의 티끌 수 겁 동안 보살행을 닦을 때에
낱낱 겁마다 세계해의 티끌 수 부처님을 친근하였고,
낱낱 부처님 계신 데서 세계해의 티끌 수 큰 서원을 닦아서 깨끗하게 장엄한 것이니라.

● 풍륜의 받침 

여러 불자들이여, 이 화장장엄세계해에
수미산 티끌 수의 풍륜(風輪)이 있어 받치었는데,
맨 밑에 있는 풍륜은 이름이 평등하게 머뭄[平等住]이니,
그 위에 있는 온갖 보배 불꽃 치성한 장엄을 받쳤고,
그 다음 풍륜은 

[...]

● 풍륜이 받치는 향수해와 화장장엄세계해의 위치 

그때에 보현보살이 다시 대중에게 말하였다.

여러 불자들이여, 저 수미산 티끌 수[미진수微塵數] 풍륜에서 맨 위에 있는 것은
이름이 훌륭한 위엄 광명[수승위광장殊勝威光藏]이니,

보광마니장엄향수해(普光摩尼莊嚴香水海)를 받쳤으며,
이 향수해에 큰 연꽃이 있으니,
이름이 가지가지 광명 꽃술 향기 당기[종종광명예향당種種光明蘂香幢]이다.


화장장엄세계해가 그 복판에 있는데,
사방이 고루 평탄하며 청정하고 견고하여
금강륜산(金剛輪山)이 한 바퀴 둘리었으며,
땅과 바다와 모든 나무들이 각각 구별되어 있느니라.”

>>>

● 화장장엄세계해와 금강륜산 

금강륜산(金剛輪山)

[...]

묘한 장엄

● 세계해와 향수해 

[...]

이 세계해 큰 땅 안에는 말할 수 없는 부처 세계의 티끌 수 향수해가 있으니


● 향수해 안의 향수하(香水河)와 세계종(世界種)
[...]

낱낱 향수해마다 각각 사천하의 티끌 수 향물 강[香水河]이 있어
[...]

향물 강의 사이에는 모두 아름다운 보배

[...]

화장장엄세계해의 온갖 경계는 낱낱이 세계해 티끌 수의 청정한 공덕으로 장엄한 까닭

[...]

향수해 가운데 말할 수 없는 세계 티끌 수의 세계종(世界種)이 있고,


● 세계종과 세계 

낱낱 세계종에는 말할 수 없는 세계의 티끌 수 같은 세계

● 세계종의 다양성 

[...]

저 세계종들이 이 세계해 가운데서 각각으로 의지하여 머물고
각각 형상이 있고 각각 체성(體性)이 있고
각각 방소(方所)가 다르고
각각으로 나아가고[趣入] 각각으로 장엄하고 각각으로 나뉘었고[分齊]
각각 열을 짓고[行列] 각각 차별이 없고 각각 힘으로 가지(加持)하였느니라.

[...]

세계종들이 혹은 큰 연꽃 바다를 의지하여 머물고, 혹은 끝없는 빛깔 보배 꽃 바다를 의지하여 머물고, 혹은 

[...]

저 모든 세계종이 혹은 수미산 형상으로 되고,
혹은 강과 내의 형상으로 되고, 회전(廻轉)하는 형상으로 되고, 소용 도는 물 형상으로 되고,

[...]

온갖 세계종이 혹은 시방의 마니 구름으로 자체[體]가 되고,
혹은 뭇 빛깔 불꽃으로 자체가 되고, 모든 광명으로 자체가 되고

● 화장장엄 [세계해] - 무변묘화광 [향수해] - (일체향마니왕장엄 [연화] )- 보조시방치연보광명 [세계종] - 사바 [세계]와 비로자나불   

“여러 불자들이여, 이 말할 수 없는 세계의 티끌 수 향수해가 

화장장엄세계해 가운데 있는데, 제석천궁의 진주 그물처럼 분포하여 머물러 있습니다.

여러 불자들이여,
맨 복판에 있는 이 향수해의 이름은 끝없는 묘한 꽃 광명[無邊妙華光]이니,
모든 보살의 형상을 나타내는 마니왕 당기로 바닥이 되었고,
큰 연화가 났으니 이름이 일체향마니왕장엄(一切香摩尼王莊嚴)이며,

한 세계종이 그 위에 있으니
이름은 시방에 두루 비치는 치성한 보배 광명[보조시방치연보광명普照十方熾然寶光明]이니라.
온갖 장엄거리로 체성이 되었으며, 말할 수 없는 부처님 세계 티끌 수의 세계가 그 가운데 퍼져 있느니라.

그 맨 밑에 있는 세계는
이름이 가장 훌륭한 빛이 두루 비침[最勝光徧照]이니

[...]

이 위로 부처 세계의 티끌 수 세계를 지나가서 세계가 있으니 

[...]

이 위로 부처 세계의 티끌 수 세계를 지나가서 세계가 있으니 이름은 사바(娑婆)이니라.
금강 장엄으로 짬을 삼고 가지각색 빛 풍륜으로 유지하는 연꽃 그물을 의지하여 머물며,
형상은 둥글어서 허공에 있는 하늘 궁전을 장엄하는 허공 구름이 그 위에 덮이고,
열세 부처 세계의 티끌 수 세계가 두루 둘러쌌으며,
그 부처님은 곧 비로자나 여래ㆍ세존이시니라.

[...]

여러 불자들이여, 이 시방에 두루 비치는 치성한 보배 광명 세계종에
이렇게 말할 수 없는 부처 세계의 티끌 수 넓고 큰 세계가 있으니,
각각으로 의지하여 머물며 각각 형상이며, 각각 체성이며 각각 방면이며,
각각 나아가며 각각 장엄하며, 각각 나뉘었으며,
각각 열을 지었으며, 각각 차별이 없으며 각각 힘으로 가지하여 두루 둘러쌌느니라.

이른바 열 부처 세계의 티끌 수 회전하는 형상의 세계, 열 부처 세계의 티끌 수 강과 내의 형상의 세계, 

[...]

이 낱낱 세계에는 각각 열 부처 세계의 티끌 수 엄청난 세계가 있어 두루 둘러쌌으며,
이 모든 세계에는 낱낱이 다시 위에서 말한 것 같은 티끌 수 세계가 있어 권속이 되었나니,
이렇게 말하는 온갖 세계는
모두 이 끝없는 묘한 꽃 광명 향수해와 이 향수해를 둘러싼 향물 강 가운데 있느니라.”

[...]

● [pt op tr] fr

mus0fl--Vanessa Paradis - Joe Le Taxi.lrc

Lab value 불기2563/04/16/화/13:11


● 천문학과 현실의 지도와 삶의 관계

어린 아이가 커가며 밖에 나가 놀게 될 때 

혹시 길을 잃을까 몰라서 집 주소를 잘 기억하라며 알려주는 경우가 있다. 

주소 체계가 우리는 ○○시 ○○구 ○○동 123

이렇게 넓은 지역에서 점차 좁은 주소지로 나아가며 표기한다면, 

외국에서는 ○○ 동 123○○ 구 ○○ 시 이런 식으로 

좁은 주소에서 넓은 지역명으로 나열하는 것을 볼 수 있다. 

최근에 기존 지번이 해당 주소를 찾기 힘들다고 하여 

길거리명과 숫자 체계로 바뀌고 우편번호도 바뀌었다. 

모든 것이 쉽게 빨리 업무를 보기 위해서라고 본다.  

가끔 동해안 바닷가에 가서 바다를 본다면 

바다가 대단히 넓고 넓다고 생각하게 된다. 

그런데 이 때 본 바다는 동해쪽의 모든 바다를 넓게 다 보는 것이 아니고 

그 가운데 극히 일부만 보면서 그렇게 넓다고 여기는 것이다. 

그런데 설령 동해쪽의 바다를 다 본다고 해도 이 때 본 바다 역시 

남해안과 서해안의 바다를 함께 보는 상태가 아니다. 

또 설령 동해안과 남해안 서해안바다를 함께 보아도 

이것이 아시아의 바다나 태평양을 함께 보는 상태가 아니다. 

그런데 또 그렇게 보아도 역시 전체 지구의 바다를 보는 것이 아니다. 

그래서 바다만 놓고 보아도 자신이 해변가에서 바라보는 바다를 전체 바다라고 여기면 곤란하다. 

우주도 천문학자의 입장에서는 마찬가지라고 제시한다. 

밤하늘에 별을 보면 북반구에서는 북반구쪽의 별들을 보고 우주가 넓다. 광활하다. 

이런 생각을 하는데 이 현상도 마찬가지다. 

그리고 지구에서 관측가능한 우주 천체를 모두 합친다해도 

그 사정이 또 마찬가지라고 천문학자들은 제시한다. 

밤하늘에 보게 되는 별들은 우리가 보는 태양과 같은 항성들인데 

태양만 놓고 보아도 지구에 비해 엄청 크다고 제시되는데 지구는 항성이 아니다. 

한편, 세계의 정체를 이해할 때는 

사과를 하나 손에 쥐고 

그것을 눈으로 바라보고 

사과를 두드리면서 소리를 듣고 

또 사과를 코로 냄새 맡고 

사과를 입에 넣어 맛을 보고 

사과를 손으로 만지면서 촉감을 얻고 

또 다른 한편 삼각점을 통해 위치를 확인할 다른 물건들도 

위와 마찬가지로 대하는 가운데 

사과가 연구실 책상 위에 있다. 

이렇게 판단하면서 이것을 철수에게 보내는 상황을 놓고 

먼저 사과의 위치나 정체를 잘 판단할 필요가 있다. 

이 문제가 곧 세계와 자신의 위치를 파악하는 문제와 성격이 같다. 

그런데 이런 내용이 과연 본 바탕이 되는 실재의 영역에서 

자신이 현실에서 얻는 내용과 판단대로 얻어지는가가 문제다. 

그것을 이미 다른 곳에서 낙타 찾기 등의 문제로 한번 살폈는데 

그 내용이 이 문제에 그대로 적용된다. 

참고 

●현실에서 상을 찾아내기 
http://buddhism007.tistory.com/5467#013 
sfed--유식삼십론송_K0609_T1586.txt ☞유식삼십론송 
sfd8--불교단상_2563_04.txt ☞ ☞●현실에서 상을 찾아내기 
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● 
dict-list--editing_text.TXT 
출처: http://buddhism007.tistory.com/entry/마음-현상의-이해#gsc.tab=0 [불교진리와실천] 
○ 마음현상에 대한 논의 - 전체 내용 

그래서 현실에서 본래 그런 내용을 얻을 수 없지만, 

그러나 현실 안에서 또 한편 

시간의 전후, 공간의 전후 대소 등등을 말하고 제시하게 되는 

이 두 사정을 함께 잘 이해하고 늘 주의해야 한다. 

또 그런 내용을 기본적으로 잘 파악해야 

시공간 여행에서 장애가 없어지게 되는 것이기도 하다. 

그런데 현재 살피는 『대방광불화엄경』 제 8 권 화장세계품도 

우리가 수행하고 있는 현재 불국토의 위치와 상황에 대해서 제시되고 있다. 

참고 출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경

http://kabc.dongguk.edu/

그런데 여하튼 수행자는 이렇게 자신이 활동하는 수행자 주소를 잘 기억하고 있어야 

나중에 불국토를 여행할 때 길을 잃지 않을 수 있다. 

화장장엄 [세계해] - 무변묘화광 [향수해] - 일체향마니왕장엄 [연화] - 보조시방치연보광명 [세계종] - 사바 [세계] 

비로자나부처님 소속 수행자. 

이렇게 여행시 자신의 수행처와 신분을 잘 제시할 필요가 있다.   

그런데 다른 불국토에 수행자가 가서 잘못 행하게 되면 

본 불국토가 함께 다 비난받게 되므로 

수행자의 수준이 낮으면 여행허가 자체가 안 나오게 되어 있다. 

또 마찬가지로 그런 상태일 때는 

그런 사정으로 다른 불국토에서도 입국허가 비자가 안 나오게 된다. 

물론 더 수준이 낮으면 현재 세계 안에서도 

자신이 원하는 형태로 세계를 옮겨 다니는 것이 곤란하고 

3 악도에 강제로 생사를 받고 묶이게 된다. 

그래서 시공간여행시는 이런 사정을 기본적으로 잘 이해할 필요가 있다. 

● 참고로 

(여성이 화장하는 ) 화장대  

화장실

화장터

화장세계는 

공통점이 있다. 

현실 내용도 그 성격이 같다. 

넓은 관점에서 시공간 여행 변신 과정이다. 

이렇게 보면 생사에 평안하고 

반대로 보면 생사과정 중 매 순간이 불편해진다. 

심지어 얼굴에 기미나 작은 점이나 혹이 하나 생겨나서 

피부암이 아닌가 의심되서 진단받을 때마저도 불안해진다. 

그래서 자신이 직접 화장터에 들어 갈 즈음 

자신이 늘 이용하던 화장실이나 화장대에 서 거울보는 심정으로 

잘 임해야 한다고 보게 된다. 

잘 안 된다. 그러나 그렇게 임하면 좋게 되는가? 

아니 그래야 적어도 임종시

남은 가족들이 편하다는 이야기다. 

자신에게도 이후 상태가 편하고 좋으려면 
평소 생사에 묶이게 하는 업의 장애를 제거할 수행을 잘 해야 하고 
그러기 위해서는 평소 좋음과 나쁨을 놓고 행하게 마련인 반응과
모두 정반대 방향으로 계에 해당하는 수행을 잘 해야 하고
동시에 다음 다음 생에 죽 이어지는 생사과정에 대해
자신의 서원을 잘 만들어 그 원력으로 나아가야 한다. 

앞의 수행이 잘 안 되었다고 해도 
마지막까지 자신의 서원과 관련한 시나리오를 잘 구상해 
제출하면 상당히 좋게 된다. 

경전에서 제시되는 내용이므로 잘 믿고 실천해나가야 한다고 본다. 

◆vfdo6002

◈Lab value 불기2563/04/14

♥ 잡담 ♥재개발 코스 어제 산책을 나가는데 코스를 도심 쪽으로 잡다보니  숲이나 나무도 보기 힘들고  산책하기에는 힘들었다.

문서정보 ori http://buddhism007.tistory.com/5472#6002  sfed--대방광불화엄경_K0080_T0279.txt ☞대방광불화엄경 제8권 sfd8--불교단상_2563_04.txt ☞◆vfdo6002 불기2563-04-14 θθ