불기2562-09-27_불설아유월치차경_002

불설아유월치차경
K0135
T0266

불설아유월치차경 중권

● 한글대장경 해당부분 열람I
● 한글대장경 해당부분 열람II
○ 통합대장경 사이트

※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해
참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.

○ [pt op tr] 불설아유월치차경_K0135_T0266 핵심요약

♣0135-002♧
불설아유월치차경 중권_핵심

Jane Birkin - L'aquoiboniste
불기2562-09-27_불설아유월치차경_002
Appel D'air - Le Chaudron Et La Plume
http://buddhism007.tistory.com/5152
● [pt op tr] fr sfed--불설아유월치차경_K0135_T0266.txt ☞불설아유월치차경 중권

♣0135-002♧

♧불설아유월치차경 중권

서진 월지 축법호 한역 

7. 불환품(不還品)

◆vtqn1113

◈Lab value 불기2562/09/27/목/13:13

○ [pt op tr] 음악공양, 나무불, 나무법, 나무승   ▼mus0fl--Jane Birkin - L'aquoiboniste.lrc mus0fl--Jane Birkin - L'aquoiboniste.lrc mus0fl--Jane Birkin - L'aquoiboniste.mp3 mus4fl--Jane Birkin - L'aquoiboniste.mp4 >>> https://www.youtube.com/watch?v=4yo9Y0WRUqc [00:00]Lyrics L'Aquoiboniste 제인 버킨 C'est un aquoiboniste Un faiseur de plaisantristes Qui dit toujours a quoi bon A quoi bon Un aquoiboniste Un modeste guitariste Qui n'est jamais dans le ton A quoi bon C'est un aquoiboniste Un faiseur de plaisantristes Qui dit toujours a quoi bon A quoi bon Un aquoiboniste Un peu trop idealiste Qui repet'sur tous les tons A quoi bon C'est un aquoiboniste Un faiseur de plaisantristes Qui dit toujours a quoi bon A quoi bon Un aquoiboniste Un drol' de je m'en foutiste Qui dit a tort a raison A quoi bon C'est un aquoiboniste Un faiseur de plaisantristes Qui dit toujours a quoi bon A quoi bon Un Aquoiboniste Qui s'fout de tout et persiste A dir' j'veux bijn mais au fond A quoi bon C'est un aquoiboniste Un faiseur de plaisantristes Qui dit toujours a quoi bon A quoi bon Un Aquoiboniste Qu'a pas besoin d'oculiste Pout voir la merde du mon-de A quoi bon C'est un aquoiboniste Un faiseur de plaisantristes Qui dit toujours a quoi bon A quoi bon Un Aquoiboniste Qui me dit le regard triste Toi je t'aim', les autres ce sont Tous des cons 작사: F. Langolff / Serge Gainsbourg L'Aquoiboniste 가사 © Shapiro Bernstein & Co. Inc. >>> The Aquoibonist 제인 버킨 This is an aquoibonist A joke maker Who always says what's the point What's the point An aquoibonist A modest guitarist Who is never in the mood What's the point This is an aquoibonist A joke maker Who always says what's the point What's the point An aquoibonist A little too idealistic Who repeats on all the tones What's the point This is an aquoibonist A joke maker Who always says what's the point What's the point An aquoibonist A funny I do not care Who says wrongly is right What's the point This is an aquoibonist A joke maker Who always says what's the point What's the point An Aquoibonist Who does not care and persists To say I want bijn but in the background What's the point This is an aquoibonist A joke maker Who always says what's the point What's the point An Aquoibonist What does not need an oculist See the shit of the mon-de What's the point This is an aquoibonist A joke maker Who always says what's the point What's the point An Aquoibonist Who tells me the sad look I love you, others are All cons 작사: F. Langolff / Serge Gainsbourg The Aquonomist © Shapiro Bernstein & Co. Inc. >>> Aquoibonist 제인 버킨 이것은 aquoibonist입니다. 농담을하는 사람 누가 항상 말하고 있는지 요점 점은 무엇인가 aquoibonist 겸손한 기타리스트 기분이 절대로없는 사람 점은 무엇인가 이것은 aquoibonist입니다. 농담을하는 사람 누가 항상 말하고 있는지 요점 점은 무엇인가 aquoibonist 조금 너무 이상 주의자 모든 음색을 반복하는 사람 점은 무엇인가 이것은 aquoibonist입니다. 농담을하는 사람 누가 항상 말하고 있는지 요점 점은 무엇인가 aquoibonist 재미있는 나는 상관 없어. 누가 잘못된 말을 잘못 했나요? 점은 무엇인가 이것은 aquoibonist입니다. 농담을하는 사람 누가 항상 말하고 있는지 요점 점은 무엇인가 Aquoibonist 누가 상관하지 않고 지속 되는가 내가 bijn하지만 배경으로 말하고 싶다. 점은 무엇인가 이것은 aquoibonist입니다. 농담을하는 사람 누가 항상 말하고 있는지 요점 점은 무엇인가 Aquoibonist oculist가 필요하지 않는 것 몬 드의 똥보기 점은 무엇인가 이것은 aquoibonist입니다. 농담을하는 사람 누가 항상 말하고 있는지 요점 점은 무엇인가 Aquoibonist 누가 슬픈 표정을 말하는지 나는 너를 사랑해, 다른 사람들은 너를 사랑해. 모든 단점 작사 : F. Langolff / Serge Gainsbourg Aquonomist © Shapiro Bernstein & Co. Inc. >>> ● [pt op tr] fr ○ [pt op tr] 예술작품 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Giovanni-Battista-Piranesi-the-pier-with-a-lamp https://lh6.googleusercontent.com/-Poa7Zv7MnAI/VstT2BQukEI/AAAAAAAAN6c/IgMMztq4i2I/w1198-h908-no/2016_0205_131431_nikon-S.jpg Artist: Giovanni-Battista-Piranesi Giovanni Battista (also Giambattista) Piranesi ( 4 October 1720 – 9 November 1778) 이탈리아 예술가로 피라네시 (Piranesi)는 베니스 공화국의 일부인 트레비조 (Treviso ) 근처의 모글리아노 베네토 (Mogliano Veneto )에서 태어났습니다. 그의 형제 Andrea는 그를 라틴어 와 고대 문명에 소개했으며 나중에 삼촌 마테오 루체시 (Matteo Lucchesi)의 견습생이 되어, 역사적인 건축물을 설계하고 복원하는 Magistrato delle Acque 의 수석 건축가였습니다 .[...이하 줄임...] from https://en.wikipedia.org/wiki/Giovanni_Battista_Piranesi Title : the-pier-with-a-lamp Info Permission & Licensing : Wikiart ● [pt op tr] fr ○ [pt op tr] 꽃 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Rose_rose_2 https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Rose_rose_2.JPG Description English: Picture shows that this color is purely natural and in itself has nothing to do with something unnatural like homosexuality, to which it is often linked. [1] Date ------ Source Own work Author Natubico Licensing[edit] w:en:Creative Commons attribution share alike This file is licensed under the Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported license. Attribution: Attributing this work to the author, obligatory in case of third party use, has to take place by mentioning the following text in a place as usual in this context "Image made by nature protector Natubico; www.vivism.info". In case one wants to use the image without having to attribute it in this manner, one can contact the author via: natubico@yahoo.com. You are free: to share – to copy, distribute and transmit the work to remix – to adapt the work Under the following conditions: attribution ж https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/90/Rose_rose_2.JPG ▩ mus3fl--Rose_rose_2.JPG ● [pt op tr] fr ♥Nagoya Keizai University ○ [pt op tr] 아름다운 풍경사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 With the image 'Google Earth & Map data: Google, DigitalGlobe' ●Site 방문일자 불기2562-02-22_1255 Nagoya Keizai University 名古屋経済大学 犬山キャンパス ▶▶▶ [참조링크2]www.google.nl Nagoya Keizai University 61-1 Uchikubo, Inuyama-shi, Aichi-ken 484-8504 일본 35.319887, 136.953667 ▶▶▶ [참조링크1]www.google.nl 61-1 Uchikubo, Inuyama, Aichi Prefecture 484-8504 일본 nagoya-ku.ac.jp +81 568-67-0511 ▶▶▶ [위성_참조링크4]www.google.nl ------- http://wpuinfo.blogspot.kr/2011/12/japanese-public-university-nagoya.html ▶▶▶ [참조링크6]wpuinfo.blogspot.kr With the image 'Google Earth & Map data: Google, DigitalGlobe' ▶▶▶ [참조링크11]www.google.nl 주변지역 --  Yamanota Park 山の田公園 With the image 'Google Earth & Map data: Google, DigitalGlobe' ▶▶▶ [참조링크11]www.google.nl 주변지역 --  Tozenji Futaebori, Komaki-shi, Aichi-ken 485 [...이하줄임]  ▶▶▶ [참조링크9]www.google.nl [...이하줄임]  With the image 'Google Earth & Map data: Google, DigitalGlobe' ▶▶▶ [참조링크9]www.google.nl ● [pt op tr] fr ♥ 잡담 ♥졸속처리  눈을 떠서 보게 되는 내용을 □이라 표시하고  이것을 어떤 과정으로 보게 되고  그 정체가 무언가를 이어 살피다가  너무 조각글이 밀려서 건너 뛰었다.  이전에 이에 대해 살핀 부분이 많아서  내용을 반복하려니 미리 마음이 지치고  중복을 피하려고 과거에 적은 글을 다시 살펴보려니 시간이 더 걸린다.  ○ 과거 조각글의 정리  과거에 적은 조각글을 다시 살펴보니  글을 적는데 공연히 문장을 길게 만드는 습관이 있는 것 같다.  예를 들어 '있다'라고 하면 되는데  위 문장처럼 있는 것 같다 또는 있는 것 같다라고 할 수 있다.  ~라는 의미다. ~있는 것이다.  이런 식으로  길게 표현하는 경우가 많음을 보게 된다.  쓸 때는 별 생각없이 편하게 적는데  다시 읽을 때는 상당히 거북하게 느껴진다.  그래서 기존에 적은 내용을 다시 살피면서 거북한 문장 표현들도 고치고 부족한 내용을 보충하는 가운데  다음과 같은 방안을 적용하기로 했다.  ○ 잡담영역의 구분  우선 조각글에는 그날 그날의 일상적인 내용과 함께 잡담성격의 글이 많이 들어 있다.  이런 부분은 글 쓸 때는 도움이 되지만, 나중에 필요한 부분만 살피고자 할 때  오히려 방해가 된다.    그래서 이런 부분은 정리하면서 ♥ 잡담 ♥표시를 해서 구분하기로 했다.  우선  정리시 잡담 성격이 아닌 부분에 대해서는 해당 부분의 소제목을 ● ○ 등의 표시를 통해 붙이기로 했다.  이런 부분은 해당 부분에 링크를 걸 때 이용할 수 있도록  해당 부분은 독립적으로 내용이나 형태가 구분되게 하기로 했다.   그리고 이런 내용 가운데 섞여 있는 잡담은  잡담 표시부분에 모아 넣기로 했다.  ○ 경전관련 내용의 구분  한편 조각글 부분은  일정한 연구주제를 중심으로 계속  내용을 이어가는 경우가 많다.  원래는 뽑혀진 경전을 읽고  그와 관련된 내용을 적는 공간으로 활용하려고 했는데  그날 그날 잡담 성격의 글과 일정 주제로 이어지는 내용이  들어가게 되다 보니  백업과정에서도 경전과 분리해서 백업을 하게 되었다.  사정이 이렇다 보니  정작 뽑힌 경전에 대한 내용이나,  경전 부분에서 논의할 부분들이  조각글에 담기지 못하게 되고  또 담기더라도 별도로 백업을 받기에  경전과 관련성이 떨어지게 되는 문제가 나타났다.  그래서 경전관련에 핵심 내용을 적거나  일정한 관련 내용을 별도공간에 적는 것이 좋다고 보게 되는데  그러나 경전 각 부분에 그런 공간을 마련하면  또 경전만 편하게 살피려는 경우 방해가 된다.  그래서 이는 일괄적으로 경전 핵심을 요약하는  숨은 글 부분에 모두 모아 붙여 넣기로 했다.   여기에는 경전 부분에서 별도로 주석처리 되어 있지 않은  어려운 표현에 대한 사전 풀이나 참고 자료 등도 모두 모아 붙이기로 한다.  ○ 멀티 자료의 개선  쉬는 동안 각 부처님 기지에서 음악을 듣게 되는데 부처님 기지에 공양을 올리는 시스템들의 곡을 일단 새로 바꾸었다.  폐기처리된 핸드폰에서 인식가능한 32 기가 용량 메모리카드에 들어갈 수 있는 곡이 대략 9000 곡 정도가 되어서 기존에 대략 1200 곡 범위에서 랜덤 순환하던 체계를  이번에는 대략 9000 곡 범위에서 랜덤 순환하도록 하였다.  그리고 쉬는 부분에서 매번 새로 음악이나 사진자료를 붙이게 되는데  어떤 경우는 너무 많은 자료가 붙어서  글작성에 불편을 주기도 한다.  그래서 매번 너무 많은 자료가 붙지 않도록 조금 조정을 하기로 했다.  그런데 또 글만 대하면 글 쓰는 입장도 지치지만,  보는 입장도 피곤해지기 쉽다고 보기에  쉬는 부분에는 계속해서 멀티자료를 붙이기로 했다.  ○ 카데고리의 조정  한편 편집중인 페이지는 편집중 카데고리에 넣어 작업하기로 했다.  그리고 예약되어 올려지는 경전은 일단 해당 부분을 대략 살피고  예약등록하기 전에 예약 경전 카데고리에 별도로 올려 놓기로 한다.  작업중에 혼동을 방지하고  작업이 완료된 페이지와 구분하기 위해서다.   이처럼 연구 체계 정리작업을 하는데 시간이 많이 걸리고 피곤하다.  조금 쉰 다음에 다시 살피기로 한다.  ○ [pt op tr] 음악공양, 나무불, 나무법, 나무승   ▼mus0fl--Yves Jamait - Reviens.lrc mus0fl--Yves Jamait - Reviens.lrc mus0fl--Yves Jamait - Reviens.mp3 mus4fl--Yves Jamait - Reviens.mp4 >>> https://www.youtube.com/watch?v=ujiht0L4PwI [00:00]Lyrics ton ombre dédoublée de sous le réverbère je l'ai vu s'éloigner , s'effacer sans lumière quand la nuit la bouffée que mes yeux t'on perdus à trop écarquiller j'en ai perdu la vue il restait le silence , la peine sans sanglot et puis ce vide immense plein de phrases sans mots un orchestre muet se taisait tout autour si bien que j'entendais que je devenais sourd refrain : reviens pars pas sans toi la vie n'as pas de sens sans toi pars pas reviens moi x2 reviens moi si tu pense que ça n'a pas de sens sur mes lèvres sechées de l'absence de mots une larme a coulée plus fade que de l'eau je n'éprouvais d'aigreur ni meme de dégout j'avais j'en ai bien peur déja perdu le gout refrain: a quoi bon respirer, puisque la ton parfum viens de s'evaporer qu'il ne reste plus rien de cette fleur ambrée qui couchait sur ton cou le soleil d'un été , je ne sens plus du tout et que faire de mes mains si elles n'ont pas ta peau a quoi me sert ma peau sans le beaume de tes mains sans toi entre mes bras je ne peux plus serrer si je n'embrasse pas , je perdrais le toucher refrain : reviens pars pas sans toi la vie n'as plus de sens , sans toi pars pas reviens moi x 2 reviens moi si tu pense que reviens moi si tu pense que ça n'a plus de sens dans l'ombre dédoublée de sous le réverbère je l'ai vu s'eloigner , s'effacer sans lumière. >>> your shadow split from under the lamppost I saw it If moving away, If erasing without light when the night the puff that my eyes have lost you Too wide I lost my sight there remained the silence, the pain without sob and then this huge void full of wordsless phrases a silent orchestra was silent all around so much so that I heard that I was becoming deaf chorus: come back without you life does not make sense without you go back, come back to me x2 come back to me if you think it does not make sense on my dry lips the absence of words a tear has flowed more stale than water I did not feel sourness or even disgust I had I was already afraid of losing the taste  refrain: what's the point of breathing, since the perfume tone come from Si evaporer that nothing is left this amber flower that was sleeping on your neck the sun of a summer, I do not feel at all and what to do with my hands if they do not have your skin what's the use of my skin without the beauty of your hands without you in my arms I can not tighten if I do not kiss, I will lose touch chorus: come back without you life does not make sense anymore, without you go back to me x 2 come back to me if you think that come back to me if you think it does not make any sense anymore in the shadow split from under the lamppost I saw it If to go away, To erase without light. >>> 가로등 밑에서 그림자가 나있다. 나는 그것을 보았다 멀리 이동하는 경우, 빛없이 지우기 경우 밤에 내 눈이 너를 잃은 퍼프 너무 넓은 나는 시력을 잃어 버렸다. 침묵, 흐느낌없는 통증이 남아있었습니다. 그리고 나서이 거대한 공허한 말이없는 말로 가득 찼다. 침묵하는 오케스트라는 주변에 침묵했다 너무 많이 들려서 귀가 먹혀 들었다고 들었습니다. 코러스 : 너없이 인생 돌아와. 이해가 안돼. 너는 돌아 가지 않고, 나에게 돌아와. x2. 네가 이해할 수 없다고 생각하면 나에게 돌아와. 내 입술에 단어가 없다. 눈물이 물보다 더 오래 흘렀다. 나는 신맛이나 혐오감을 느끼지 않았다. 나는 이미 맛을 잃을 까봐 두려워했다. 후렴: 향수의 색조가 있기 때문에 호흡의 요점은 무엇입니까? Si evaporer에서왔다. 아무것도 남지 않았다. 목에 자고 있던이 호박 꽃. 여름의 해, 전혀 느끼지 않는다. 피부가 없다면 내 손으로해야할 일 손의 아름다움이없는 내 피부의 사용은 무엇입니까? 내 팔에 너 없이는 내가 조일 수 없어. 내가 키스하지 않으면, 나는 손길을 잃을 것이다. 합창: 너없이 돌아와. 인생은 더 이상 이해가 안돼, 네가 나에게 돌아 가지 않고 x 2 네가 그렇게 생각한다면 다시 나에게 와라. 더 이상 이해가 안된다고 생각하면 다시 나에게 와라. 가로등 기둥 아래에서 갈라진 그림자에서 나는 그것을 보았다. 가버린다면, 빛없이 지우고 싶다. >>> ● [pt op tr] fr ○ [pt op tr] 예술작품 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Renoir on-the-banks-of-the-river-1895 Info Permission & Licensing : Wikiart ● [pt op tr] fr ○ [pt op tr] 꽃 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Starr_070906-8664_Begonia_sp. Description English: Begonia sp. (flowers). Location: Maui, Kula Ace Hardware and Nursery Date 6 September 2007 Source Plants of Hawaii, Image 070906-8664 from http://www.hear.org/starr/plants/images/image/?q=070906-8664 Author Forest & Kim Starr Permission & Licensing : Wikipedia ● [pt op tr] fr ○ [pt op tr] 아름다운 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Ssangbongsa_11-05209 https://ko.wikipedia.org/wiki/파일:Ssangbongsa_11-05209.JPG 설명 Ssangbongsa, or Ssangbong Temple (Ssang means 'twin' and Bong means 'peak' ), derives its name from the pair of twin peaks on the mountain behind this Buddhist temple. Ssangbongsa in located in Hwasun County, South Jeolla Province, South Korea. Ssangbongsa was built by Zen Priest Cheolgam in 868 during the Unified Silla Period. 날짜 2011년 10월 13일 출처 자작 저자 steve46814 Permission & Licensing : Wikipedia ● [pt op tr] fr ♡이화원-불교관련유적부분-Kunming Hu ○ [pt op tr] 아름다운 풍경사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 With the image 'Google Earth & Map data: Google, DigitalGlobe' ●Site 방문일자 불기2562-01-25_1249 Kunming Hu 중국 베이징 시 하이뎬 구 邮政编码: 100000 39.994400, 116.273203 ▶▶▶ [위성_참조링크2]www.google.nl Kunming Hu 중국 베이징 시 하이뎬 구 邮政编码: 100000 39.994400, 116.273203 ▶▶▶ [참조링크1]www.google.nl Summer Palace, 19 Xinjiangongmen Rd, Haidian Qu, 중국 100000 Kunming Lake, 하이뎬 구 중국 100000 ▶▶▶ [참조링크4]www.google.nl ------- ▶▶▶ [참조링크5]en.wikipedia.org 이화원 ( 중국어 : 頤和園 , 병음 : Yíhéyuán가 )에서 호수, 정원과 궁전의 광대 한 앙상블 베이징 , 중국 . 그것은 청나라의 황실 정원이었다. 주로 Lungevity Hill ( 万寿山 ; 萬壽山 ; Wànshòu Shān )과 쿤밍 호수 (Kunming Lake )가 주를 이루고 있으며 , 면적은 2.9 평방 킬로미터 (1.1 평방 마일)이며 그 중 4 분의 3은 물입니다. 플라워 파빌리온과 유리 탑 ( 花 承 閣 琉璃 塔 ; 花 承閣 琉璃 塔 ; Huāchénggé Liúlítǎ ) : 뒷 언덕 동쪽에 위치. 그것은 1860 년 영국과 프랑스에 의해 파괴되었습니다. 유리 탑 만 남아 있습니다. 문화 혁명 기간 동안, 탑의 바닥에있는 불상 (Buddhist statue)은 레드 가드 (Red Guards)에 의해 손상되었습니다 . 불의 탑 ( 佛 香閣 ; 佛 香 閣 ; Fóxiānggé ) : 장수 산 앞 언덕 중앙에 위치. 이 타워는 원래 옐로우 크레인 타워 를 닮은 9 층짜리 불탑이라고 할 수 있습니다 . 건륭 (Qianlong) 황제는 8 층 건물이 건설 된 직후에 공사가 중단되도록 명령했습니다. 탑은 20 미터 높이의 석재 바닥 위에 세워졌으며 높이가 3 층과 41 미터이며 8 개의 철근 기둥 이 지원됩니다 . Empress Dowager Cixi는 향을 제공하고기도하기 위해 탑을 방문했습니다. 지혜 바다 ( 智慧 海 ; Zhìhuìhǎi ) : 장수 언덕 꼭대기에 위치. 그것은 유색 인종 유리로 지어졌으며 1,000 개가 넘는 불상이 있습니다. 그것은 문화 혁명 기간 동안 부분적으로 손상되었습니다 . 장수 언덕과 쿤밍 호수의 비석 ( 万寿山 昆明 湖 碑 ; 萬壽山 昆明 湖 碑 ; Wànshòushān Kūnmínghú Bēi ) : 구름을 쫓아 내는 홀의 동쪽에 위치. 비석은 Qianlong 황제가 쓴 6 개의 한자를 낳는다. 귀중한 구름 파빌리온 ( 寶 云閣 ; 寶 雲閣 ; Bǎoyúngé ) : 불교의 탑에서 서쪽에 위치해 있습니다. 그것은 원래 "청동 관"( 銅 亭 ) 이라고 불리며 1755 년에 지어졌습니다. 1900 년에 8 개국 연합 에서 병사들에 의해 문과 창문이 도난당했습니다 . 1980 년대에 그들은 해외 화교가 구입하여 이화원 구의 문입니다. 스톤 보트 ( 石舫 , Shífǎng는 ) : 돌 보트 96 미터입니다. 원래의 목조 보트는 1860 년에 타 버렸고 서부 스타일의 외륜으로 된 대리석으로 대체되었습니다. 쿤밍 호수 ( 중국어 : 昆明湖 , P 쿤밍 후는 ) 중앙 인 호수 의 이유로 여름 궁전 에서 베이징 , 중국 . 장수 언덕 과 함께 쿤밍 호수는 이화원 정원의 주요 풍경을 형성합니다. 쿤밍 레이크는 2.2 평방 킬로미터 (0.8 sq mi)의 면적으로 이화원 구의 약 3/4을 차지합니다. 평균 깊이가 1.5 미터 (5 피트) 인 매우 얕습니다. 쿤밍 호수는 인공 호수입니다. ▶▶▶ [참조링크7]en.wikipedia.org ▶▶▶ [참조링크1]www.google.nl Summer_Palace_scene_1 https://en.wikipedia.org/wiki/File:Summer_Palace_scene_1.jpg Description English: The Kunming lake in the Summer Palace, Beijing. Date 12 April 2009 Source Scenes of the Summer Palace Author storyvillegirl Licensing[edit] w:en:Creative Commons attribution share alike This file is licensed under the Creative Commons Attribution-Share Alike 2.0 Generic license. You are free: to share – to copy, distribute and transmit the work to remix 2448px-Tower_of_Buddhist_Incense_1 https://en.wikipedia.org/wiki/File:Tower_of_Buddhist_Incense_1.JPG Description English: The Tower of Buddhist Incense in the Summer Palace of Beijing, China. Date 3 July 2012, 13:01:10 Source Own work Author Tojan76 Licensing[edit] I, the copyright holder of this work, hereby publish it under the following license: w:en:Creative Commons attribution share alike This file is licensed under the Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported license. You are free: to share – to copy, distribute and transmit the work to remix 2448px-Guanyin_Statue_in_the_Summer_Palace https://en.wikipedia.org/wiki/File:Guanyin_Statue_in_the_Summer_Palace.JPG Description English: A statue of Guanyin inside the Tower of Buddhist Essence in the Summer Palace (Beijing, China). Cast in 1574 AD, 5 meters tall. Date 3 July 2012, 14:34:44 Source Own work Author Tojan76 Licensing[edit] I, the copyright holder of this work, hereby publish it under the following license: w:en:Creative Commons attribution share alike This file is licensed under the Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported license. You are free: to share – to copy, distribute and transmit the work to remix ▶▶▶ [참조링크11]www.google.nl ▶▶▶ [참조링크11]www.google.nl ▶▶▶ [참조링크11]www.google.nl ● [pt op tr] fr ♥ 잡담 ♥불어노래의 엉뚱한 메세지   뽑혀진 노래에서  부처님이 과연 어리석은가.  언젠가는 파순마저도 구하는 날이 있을 것이다.  이런 메세지를 전하는 듯 하다. 그간 부처님기지에서 뽑히는 노래의 범위가  초기에 목록이 만들어진 1200 곡 정도 밖에 안 되어서  너무 같은 노래만 듣게 되고  그래서 엉뚱한 메세지를 듣게 되는가 하고  노래를 뽑는 시스템을 변경하였는데  곡 범위를 9000 곡이나 12000 곡 범위로 늘려도  불어노래에서 엉뚱한 메세지를 듣게 되는 증상은  별로 개선이 되지 않는 것 같다.  그런데 파순을 구한다는 메세지는  알고보면 수행에 대단히 도움되는 내용이다.  그래서 비록 망상분별이지만, 그런 망상분별을 제거하는데  도움이 되는 방편이라고 긍정적으로 이해할 수도 있다.  망상분별은 망상분별인데 병원에 가서 상담할 필요는 없는  망상분별증상이라고 할 수 있다.  ♥ 잡담 ♥현재 살피는 과거 조각글 내용  마음 현상에 대해 살피는데  이전에 작성한 글을 또 반복하게 되면  마음이 미리 지치기 때문에  기존 조각글 내용을 놓고  다시 보충하는 방향으로 연구에 임하고 있다.  그런데 과거 조각글을 살피는 것도  역시 지치는 것은 마찬가지다.  여하튼 이렇게 살핀 내용은  링크로 연결하고자 하는데  현재 살피는 부분을  조각글에 공시하는 것이 좋다고 본다.  왜냐하면 본인이 놀고 있어서  조각글이 밀린 상태가 아님을  확인시키는 의미를 갖는다고 보기 때문이다. (^^) >>> ■■■  http://buddhism007.tistory.com/3560#002  sfx--자신의-정체에-대한-판단오류와-수행.txt ☞○실재에 대한 여러 입장  ○실재에 대한 여러 입장  ○ 마음현상에 대한 논의 - 전체 내용  >>> ○ [pt op tr] 음악공양, 나무불, 나무법, 나무승   ▼mus0fl--Gerard Lenorman - Si J'Etait Président.lrc mus0fl--Gerard Lenorman - Si J'Etait Président.lrc mus0fl--Gerard Lenorman - Si J'Etait Président.mp3 mus4fl--Gerard Lenorman - Si J'Etait Président.mp4 >>> https://www.youtube.com/watch?v=s565nXsXTrg [00:00]Lyrics Si j'étais président Gérard Lenorman Il était une fois à l'entrée des artistes Un petit garçon blond au regard un peu triste Il attendait de moi une phrase magique Je lui dis simplement, si j'étais Président Si j'étais Président de la République Jamais plus un enfant n'aurait de pensée triste Je nommerais bien sur Mickey premier ministre De mon gouvernement, si j'étais président Simplet à la culture me semble une évidence Tintin à la police et Picsou aux finances Zorro à la justice et Minnie à la danse Est c'que tu serais content si j'étais président? Tarzan serait ministre de l'écologie Bécassine au commerce, Maya à l'industrie Je déclarerais publiques toutes les patisseries Opposition néant, si j'étais Président Si j'étais Président de la République J'écrirais mes discours en vers et en musique Et les jours de conseil on irait en pique-nique On f'rait des trucs marrants si j'étais Président Je recevrais la nuit le corps diplomatique Dans une super disco à l'ambiance atomique On se ferait la guerre à grands coups de rythmique Rien ne serait comme avant, si j'étais président Au bord des fontaines coulerait de l'orangeade Coluche notre ministre de la rigolade Imposerait des manèges sur toutes les esplanades On s'éclaterait vraiment, si j'étais président! Si t'étais Président de la République Pour nous, tes p'tits copains, ça s'rait super pratique On pourrait rigoler et chahuter sans risques On serait bien contents si t'étais Président Je s'rais jamais Président de la République Vous les petits malins vous êtes bien sympathiques Mais ne comptez pas sur moi pour faire de la politique Pas besoin d'être Président, pour aimer les enfants 작사: Pierre Delanoe / Gerard Christian Eric Lenorman Si j'étais président 가사 © Warner Chappell Music France >>> If I was president Gerard Lenorman Once upon a time, at the entrance of the artists A little blond boy with a sad look He was waiting for me a magic sentence I just tell him, if I was President If I were President of the Republic Never again would a child have sad thoughts I would call Mickey prime minister From my government, if I were president Simplet to culture seems obvious to me Tintin to the police and Scrooge to finance Zorro to justice and Minnie to dance Would you be happy if I were president? Tarzan would be minister of ecology Bécassine to trade, Maya to industry I would declare all the pastries public Opposition nil, if I was President If I were President of the Republic I would write my speeches in verse and in music And the days of advice we would go on a picnic We're doing funny things if I were President I would receive the diplomatic corps at night In a great disco with the atomic atmosphere We would fight each other with rhythmic beatings Nothing would be like before, if I was president At the edge of the fountains would flow from the orangeade Coluche our minister of laughter Would impose rides on all the esplanades We would really break out, if I were president! If you were President of the Republic For us, your little friends, it would be super convenient We could laugh and heckle without risk We would be glad if you were President If I ever rush President of the Republic You little clever you are very nice But do not count on me to do politics No need to be President, to love children 작사: Pierre Delanoe / Eric Lenorman Gerard Christian If I was president 가사 © Warner Chappell Music France >>> 내가 대통령 인 경우 제라드 레 노드 맨 옛날 옛적에, 예술가의 입구에 슬픈 외모를 가진 금발 소년 그는 나에게 마술을 기다리고 있었다. 나는 그에게 말한다, 내가 대통령 인 경우에 내가 공화국의 대통령이라면 다시는 아이가 슬픈 생각을 품지 않을까? 나는 미키 총리에게 전화 할 것이다. 내 정부에서, 내가 대통령 인 경우 문화 단순화가 나에게 분명해 보인다. 경찰과 Scrooge에 틴틴은 재정 지원을 위해 Zorro는 정의에, Minnie는 춤을 추기 위해 대통령이라면 행복하니? Tarzan은 생태학의 장관이 될 것이다. Bécassine 무역, 마야 산업 나는 모든 패스트리를 공개한다고 선언 할 것이다. 야당이라면 대통령 야 내가 공화국의 대통령이라면 나는 연설을 음악과 음악으로 쓴다. 그리고 우리가 피크닉을 갈 것 인 조언의 날들 대통령이되면 우린 재밌을거야. 나는 밤에 외교 부대를받을 것이다. 원자의 분위기를 지닌 훌륭한 디스코 우리는 리듬 박동으로 서로 싸울 것입니다. 내가 대통령 인 경우 전에는 아무 것도 없을 것입니다. 분수의 가장자리에 오렌지에서 흐름 것이다 Coluche 우리 청와대 장관 모든 에스플러네이드에 탈 것입니다. 내가 대통령이라면 우리는 정말로 탈출 할 것입니다! 당신이 공화국 대통령이라면 우리, 당신의 작은 친구, 그것은 매우 편리 할 것입니다. 우리는 위험없이 웃고 헤로 쉴 수있었습니다. 대통령 이신다면 기뻐하실 겁니다. 내가 공화국 대통령을 서두르면 너는 아주 영리 해. 너는 아주 근사해. 그러나 정치를하기 위해 나를 믿지 마라. 대통령이 될 필요가없고, 아이들을 사랑할 필요가 없다. 작사 : Pierre Delanoe / Eric Lenorman Gerard Christian 내가 가사라면 가사 © Warner Chappell 음악 프랑스 >>> ● [pt op tr] fr ○ [pt op tr] 예술작품 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Dong_Qichang._Eight_Scenes_in_Autumn._1._Album_leaf._1620._Shanghai_Museum. https://lh4.googleusercontent.com/-WBsCaVIoAXY/WCW2AGo37bI/AAAAAAAAYXE/WlapduIiClMg1xIEVjJRsf_jNTg8LFVxwCL0B/w992-h1322-no/2016_1111_171709_nikon_bw25.jpg https://en.wikipedia.org/wiki/File:Dong_Qichang._Eight_Scenes_in_Autumn._1._Album_leaf._1620._Shanghai_Museum..jpg Description English: Dong_Qichang._Eight_Scenes_in_Autumn._1._Album_leaf._1620._Shanghai_Museum. Date 1620 Source http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=ru&sl=zh-CN&u=http://www.wenhuacn.com/meishu/article.asp%3Fclassid%3D107%26articleid%3D7450&prev=/search%3Fq%3Dhttp://www.wenhuacn.com/meishu/article.asp%253Fclassid%253D109%2526articleid%26hl%3Dru%26lr%3D%26newwindow%3D1%26sa%3DG&rurl=translate.google.com&usg=ALkJrhiHvde-SQ6RX6l-qEaCeEmre5gvbg Author [show]Dong Qichang (1555–1636) Link back to Creator infobox template wikidata:Q537211 Licensing[edit] This is a faithful photographic reproduction of a two-dimensional, public domain work of art. The work of art itself is in the public domain for the following reason: Public domain This work is in the public domain ● [pt op tr] fr ○ [pt op tr] 꽃 공양, 나무불, 나무법, 나무승 +000001_Image_Blüten https://commons.wikimedia.org/wiki/File:+000001_Image_Blüten.jpg Description Deutsch: + Blüten + Date 8 April 2016, 00:44:14 Source Own work Author Lupus in Saxonia + Blüten + Dresden + Sachsen + Germany Licensing[edit] I, the copyright holder of this work, hereby publish it under the following license: w:en:Creative Commons attribution share alike This file is licensed under the Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International license. You are free: to share – to copy, distribute and transmit the work to remix – to adapt the work Under the following conditions: attribution ж https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/be/+000001_Image_Blüten.jpg ▩ mus3fl--+000001_Image_Blüten.jpg ● [pt op tr] fr ○ [pt op tr] 아름다운 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Ningbo_Ayuwang_Si_2013.07.28_13-59-36 https://zh.wikipedia.org/wiki/File:Ningbo_Ayuwang_Si_2013.07.28_13-59-36.jpg 说明 宁波阿育王寺 —— “东震旦土—东南佛国”牌坊 日期 2013年7月28日, 13:59:36 来源 自己的作品 作者 Zhangzhugang 授权 (二次使用本文件) 我，本作品著作权人，特此采用以下许可协议发表本作品： GNU head 已授权您依据自由软件基金会发行的无固定段落及封面封底文字（Invariant Sections, Front-Cover Texts, and Back-Cover Texts）的GNU自由文件许可协议1.2版或任意后续版本的条款，复制、传播和／或修改本文件。该协议的副本请见“GNU Free Documentation License”。 w:zh:知识共享 署名 相同方式共享 本文件采用知识共享署名-相同方式共享3.0 未本地化版本、2.5 通用、2.0 通用和1.0 通用许可协议授权。 您可以自由： 分享 – 在任何媒介以任何形式复制、发行本作品 修改 – 演绎作品 惟须遵守下列条件： 署名 – 您必须按照作者或者许可人指定的方式对作品进行署名。 相同方式共享 – 如果您改变、转换本作品或者以本作品为基础进行创作，您只能采用与本协议相同的许可协议发布基于本作品的演绎作品。 您可以选择您需要的许可协议。 相机位置 29° 50′ 55.58″ N, 121° 44′ 21.71″ E ● [pt op tr] fr ♥Château de Lourmarin ,France ○ [pt op tr] 아름다운 풍경사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 With the image 'Google Earth & Map data: Google, DigitalGlobe' ●Site 방문일자 불기 2562_0826_111345 ------- 샤토 드 Lourmarin는 마을에있는 변환 성 Lourmarin 에 위치하고 원 vaucluse의 데파트 망 에, 프로방스 알프 코트 다 쥐르의 프랑스의 지역. 원래 12 세기의 요새였던이 도시는 15 세기에 안주 (Anjou)의 르네 1 세 (Rene I. Ilej )의 방주인 풀쿨 에 막 ( Foulques d' Agoult)에 의해 변형되었습니다 . 1526 년이 성은 Louis d' Agoult-Montauban 과 그의 아내 Blanche de Lévis-Ventadour에 속해 있었고 새로운 별관으로 건물을 프로방스 지역 최초의 르네상스 건물로 만들었습니다. 그 후 성은 Chéteau de La Tour d' Aigues 의 영주 인 Créqui-Lesdiguières 가족의 거주지가되었습니다 . 성을 소유 함에도 불구하고 그들은 결코 그곳에 거주하지 않았고, 프랑스 혁명 이 시작될 때까지이 상태는 계속되었다 . 혁명 이후 두 명의 주인이 있었음에도 불구하고 천천히 유적지로 내려갔습니다. 마침내 1920 년 화장품 제작자 Robert Laurent-Vibert 는 파멸 된 성을 구입하고 건축가 인 Henri Pacon 을 고용하여 복원했습니다. 1925 년 Laurent-Vibert는 교통 사고로 사망했습니다. 그의 의지로 그는 Académie des Sciences, Agriculture, Arts et Belles Lettres 에 젊은 성악가들을 지원할 신뢰로 변형되어야한다는 조건으로 성을 기증했다 . ▶▶▶ [참조링크7]en.wikipedia.org Français : Le château renaissance à Lourmarin. Date May 2008 Source Own work Author Vi..Cult... Permission & Licensing : Wikipedia ▶▶▶ [참조링크11]www.google.nl With the image 'Google Earth & Map data: Google, DigitalGlobe' ▶▶▶ [참조링크11]www.google.nl ● [pt op tr] fr ♥Mělník (Town - Mělník) ,Czech ○ [pt op tr] 아름다운 풍경사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 With the image 'Google Earth & Map data: Google, DigitalGlobe' ●Site 방문일자 불기 2562_0828_005254 [위치정보] Mělník (Town - Mělník) ,Czech 멜니크 체코 276 01 50.352437, 14.482319 ▶▶▶ [참조링크1]www.google.nl ------- 멜니크(체코어: Mělník, 독일어: Melnik)는 체코 중앙보헤미아 주에 위치한 도시로, 면적은 24.97km2, 높이는 215m, 인구는 19,077명(2012년 기준), 인구 밀도는 764명/km2이며 프라하에서 북쪽으로 35km 정도 떨어진 곳에 위치한다. 엘베 강과 블타바 강이 합류하는 지점에 위치하고 있고 과일과 채소, 감자, 옥수수, 사탕수수, 포도주 등이 생산된다. ▶▶▶ [참조링크7]ko.wikipedia.org Čeština: Mělnický zámek s kostelní věží. Date Unknown date Source www.saletini.cz Author Mgr. Renata Špačková Permission & Licensing : Wikipedia English: NE side of the Peace Square in Mělník, the centre of the town. In the backgrund the historical town hall. Aufnahme: 3. Juli 2006 Url: http://www.pass-weingartz.de/hw.htm Date 20 July 2006 (original upload date) Source Transferred from de.wikipedia to Commons by Miaow Miaow. Author Hans Weingartz=Leonce49 Camera location 50° 21′ 05.7″ N, 14° 28′ 30.8″ E Permission & Licensing : Wikipedia ▶▶ [참조링크11]www.google.nl ● [pt op tr] fr ♥ 잡담 ♥연구실 수리와 수행  연구실에서 평안하게 연구를 하면 좋은데  연구실에 수리문제가 자주 발생하고  그런 수리문제가 발생할 때마다  마음이 번거롭게 된다.  결국 본인이 해결해야 할 경우가 대부분이기 때문이다.  일단 수행 방안이 제시하는 이론이  이런 현실에 어떤 방향을 제시하는가를  검토해보아야 할 것 같다.  쉬면서 그간 밀렸던 수리도 한번 해보자고  나섰는데 상당히 힘들다.  이번 여름 111 년만의 무더위가 어제일 같은데  벌써 날씨가 쌀쌀해지자 보일러가 또 문제가 된다.  일단 연통 하나에 문제가 있어 수리를 했다.  거의 페기해야할 상태에 가까운 모니터를 혹시나 하고  어댑터 부분을 손보았다.  그간 보이지 않던 받침대 하나는 전선을 찾다가 찾아냈다.  자전거 비상등인데 안에 들어 있는 건전지가 구토를 해 놓아서  켜지지 않는데 연결부위도 떨어져서 재활용 방안을 생각해야 한다.  연결을 다시 하려면 철사가 해결책이 아닐까 생각해본다.  이외에도 보일러 선을 수리하는 문제가 하나 남아 있고  외등도 또 수리해야 하는 일이 남아 있다.  그런데 별로 중요한 일들이 아니라고 보지만,  또 무시하기는 곤란한 이런 성격의 일들이 일상적으로 많이 발생한다.  클레오파트라 영화를 쉬면서 보았는데  때마침 시저에 대한 메세지를 전하는 듯한 노래를 듣게 된다.  눈을 떠서 사물을 보는 가운데  그것이 대상인가 외부세계인가. 이런 문제는 조금 골치아픈 문제이고  현실에서 별 실용성이 없다고 여기는 경우가 많은데  그러나 시저가 된다면 무엇을 어떻게 할 것인가.  이런 문제가 제기되면 상당히 중요한 문제가 아닌가 하고  초점을 맞추게 되기 쉽다.  ● 시저와 수행 TV 에서 클레오파트라와 케사르, 안토니오, 옥타비아누스, 아그리파, 루피오  이런 인물들이 출연하는 영화를 한편 보았다.  아주 오래된 영화인데  처음부터 끝까지 보지는 못했지만,  중간 중간 과거 기억을 되살려가면서 다시 보았다.  그런데 사실 이들 영화 배역은 누가 맡아서 해도  거의 비슷하게 그런 형태로 하게 되리라고 보게 된다.  무슨 말인가하면 어떤 이가 탐욕과 분노와 어리석음에 바탕해서 행위해가는 가운데  그런 이들 가운데 가장 성적이 좋은 상태에 있는 이들은  대부분 그처럼 행하다가 삶을 마치게 된다고 보게 된다.  영화에서는 과거의 케사르와 같은 인물로  알렉산더 하니발 이런 인물을 제시하는데  이들도 탐욕과 분노 어리석음을 갖추었다는 점에서 역시 같다고 할 수 있다.  이들 역사적인 인물들이 놓인 상황이 자신의 현실과는 거리가 멀다고 보기에  자신은 그렇게 하지 않을 것 같다고 보기 쉽지만,  아름다운 용모를 갖춘 여왕이  자신의 동생과 권력을 다투다가 도움을 요청한다거나,  유혹을 하면 어떻게 하겠는가.  일반적인 경우를 놓고 보면 더 쉽다.  대단히 매혹적인 어떤 아름다운 여성이 있다.  이런 경우 소설에 나오는 노틀담의 꼽추부터  신부나 아니면 황제까지 일단 남자인 이상 초점을 맞추게 된다.  이는 어떻게 보면 욕계에서 이상한 일이 아니다.  가치문제와 관련해서는 암파리 화두가 있다.  파리가 다 제각각 서로 자유롭게 공중을 날아다니다가도  암파리는 수파리에 초점을 맞추고  수파리는 암파리에 초점을 맞추어서 서로 붙어 있는 것을  보는 것은 어려운 일이 아닌데  그것이 알고보면 대단히 이상한 일이다.  그런데 왜 이 파리들은 클레오파트라나 또는 시저나 옥타비아누스나  세상에서 유명한 여러 아름다운 여배우나 멋진 남배우에 관심을 갖지 않는가.  그리고 오히려 이런 이들이 가까이 다가오면 멀리 피하는가.  그러면서도 왜 또 암파리는 수파리에 초점을 맞추고  수파리는 암파리에 초점을 맞추고 가까이 다가가 붙어지내는가.  이것은 주어를 파리에서 사람으로 바꾸어 문제를 제기해도  그 사정이 마찬가지다.  이런 이상한 현상이 욕계에서는 오히려 지극히 자연스런 현상으로 여겨지는데  바로 이것이 또 이상한 일이다.  그런데 여하튼 욕계에 임하는 각 생명의 상태가  또 다 이런 형태이고  각 주체가 좋다고 보고 추구하는 것들 예를 들어 돈이나 지위 명예 이런 것들과 관련해서는  또 대부분 이런 형태로 임하게 되기에  가치의 문제를 살필 때는 암파리 화두가 필요하다.  이 문제현상을 이해하려면,  앞과 같은 상황에서 다른 주체가 대단히 집착하는  무언가 좋음을 함부로 자신이 취하려 하거나  침해하면 그 이후 어떤 사태가 이들 사이에서 나타나게 되는가  이것을 살피면 쉽게 이해할 수 있다.  노틀담 꼽추라는 소설에 나오는 상황처럼  노틀담 꼽추가 흠모하는 아리따운 여성을  신부가 괴롭힌다거나 또는 그 반대인 경우 어떤 사태가 전개될 것인가.  그런데 현실에서는 어떤 주체가 좋다고 여기는 것을 놓고  같은 심정으로 대하는 주체들이 대부분 다수로 겹쳐져 있는 상태다.  그래서 이런 사정으로 어떤 주체가 좋다고 보는 것을  취하고 그 상태를 유지하는 데에는 대단한 부작용이 뒤따르게 된다는  사정을 이해할 수 있다.  대부분 좋다고 보는 것을 갈구하는 가운데  그것을 얻기까지 그 갈증으로 고통받고  얻고 나서는 그것을 집착해서 그것을 대단히 아끼는 한편  다른 이에게 베풀지 않으려고 하고  그러다가 그것이 사라지면 또 그에 집착을 갖는 만큼  고통을 느끼게 되고  또 사정이 이렇기 때문에  자신이 집착하는 것을 얻기 위해서는  수단과 방법을 가리지 않는 가운데  다른 생명이 집착하는 생명 신체 재산 가족 등을 함부로 침해하면서도  그것이 자신의 입장에서는 정당하다고 자신을 합리화하게 되는 한편,  또 반대로 자신이 집착하는 것을 다른 생명이 침해하면  또 이를 평안히 참고 받아들이지 못하고  불같이 분노를 일으키면서 그런 침해를 한 상대에 대해  미움과 원망을 갖고 그 상대에게 해를 가해 보복을 하려는  자세로 임하게 되는 것이다.  위 사정 때문에 결국 아귀와 지옥중생은 종이 한장 차이라고 보게 된다.  처음 어떤 좋음을 놓고 갈구하면서 추구하는 상태가 아귀라면  그런 좋음을 추구하면서  또는 그렇게 추구하는 자신의 좋음이 침해될 때 분노를 일으켜 다른 생명을 해치게 되면 이 경우는 또 지옥을 향해 가는 상태가 된다.  그리고 영웅들이 등장하는 전쟁이란,  알고보면 모든 에너지를  자신이 추구하는 뜻을 성취하기 위해서  다른 생명이 집착하는 생명을 해치고 재산을 파괴하는 활동을 하는 것인데  결국 그 바탕이 위와 같은 상태에서 이런 행위를 하게 되는 것이다.  그래서 탐욕과 분노를 가장 극대로 추구해가는 최정상 지점에  영화의 주인공들이 위치하는 것이어서 바람직하지 않은데  그러나 현실에서는 또 이들에게 초점을 맞추는 현상도  이상하지 않다. 그 바탕이 같기 때문이다.  클레오파트라 영화에서 로마에서 종신독재자라는 지위에 오른 케사르가  이렇게 말하는 것을 보았다.  전염병을 예방하기 위해 구호활동도 해야 하고  어떤 호수를 메워는 일도 해야 하고  이집트와 어떤 문제도 처리해야 하고  이런 식으로 처리해야 할 많은 정무를 나열하면서  그런데 이런 일을 결정할 때마다  원로원의 동의를 받아야 하는 것이 너무 성가시다.  그리고 나서 자신의 동료들에게  다음에는 자신을 황제로 만드는 문제를 생각해보자.  이런 식으로 이야기하는 것을 보았다.  거기까지 영화를 보고 쉬었는데  로마의 최고 1 인자가 된 케사르도  이런 저런 문제로 골치가 아프고 번뇌에 시달리듯  연구실에서 연구만 해야 하는 본인도  소소한 수리 문제가 발생해도 골치가 아프고  연구 주제를 놓고 연구를 해도 골치가 아픈데 이런 것이 다 삶의 문제라고 본다.  요즘 나라 안팎으로 경제문제와 국방 외교  그리고 핵문제 이런 것들이 많아서  한 국가의 최고 책임자들도 마찬가지로  번뇌가 많으리라 본다.  최고 책임자가 번뇌가 많으면 국민도 따라서 번뇌가 많아지고  국민이 번뇌가 많으면 또 최고책임자들도 편안하지 못하고  번뇌가 많아지게 마련이다.  본인이 노래를 들으면서 모니터나 수리하고 보일러 연통이나 자전거 비상등을  수리해도 골치가 아픈데  만일 본인이 시저가 되어 이런 문제를 해결해야 한다면 얼마나 골치가 아플까 생각해보게 된다.  그러나 앞으로 시저가 되고 싶은 이들은  미리미리 늘 이런 문제를 놓고 연구를 해야 하리라 본다.  수행자도 사정이 비슷하다.  자신의 수행단계에 맞추어서  각 상황에서 해야 할 수행을 미리미리 잘 준비해야 한다.  수행을 전문으로 하는 전문 수행자는  경전 내용을 단순히 한 번 보고 내용을 이해했다고  그쳐서는 안 되고  해당 경전의 중요한 내용은 키워드를 뽑아 핵심 내용을 외우고  또 중요한 내용을 실천하고  중생제도를 효과적으로 할 방안을 놓고  쉼없이 자신의 서원을 잘 다듬고 구체적으로 구상해가면서  임해야 한다고 본다.  그런데 가끔 시저가 되어서  현실에 임하면 어떻게 할 것인가  이런 문제를 생각해보는 것도 수행에 도움이 된다고는 본다.  왜냐하면 현실 문제가 수행과 전혀 무관한 것은 아니기 때문이다.  이런 경우  현실에서 희망하는 내용을 놓고  그것이 성취된 상태로 곧바로 가서  과연 그렇게 되면 문제가 없는가부터 먼저 살펴야 한다.  그리고 그것이 성취되면 그 상태에서 무엇을 어떻게 하고자 하는가도  또 검토해야 한다.  그것이 잘 해결되면  이제 그 상태가 성취되려면 그 직전에  무엇 무엇이 필요한가를 또 찾아나가야 한다.  결국 어떤 상태의 전후로 있어야 할 일들을 잘 구상하면서  문제를 살피면  또 당장 현실에서 해야 할 내용도 방향이 보인다.  핵문제를 놓고 생각하면  그런 문제가 해결 안되면 분명히 문제는 문제인데  그렇다고 핵만 제거되면 이제 안보나 국방 외교문제가  모두 다 잘 해결된 것인가를 또 생각해보아야 한다.  본인 생각에는 그렇지 않다고 본다.  핵도 문제지만, 본래 핵이 없었던 상태도  보통 문제가 많았던 것이 아니었다.  그리고 과거 68 년전에는 핵이 없었지만,  대단히 비극적인 사건이 이 땅에 수없이 많이 발생했던 것이다.  그러니 핵도 대단한 문제지만, 핵이 없어진다고 문제가 해결된다고 여기면 대단한 착각이다.  핵이 이런 문제를 더 심화시킨 것이기는 한데  이들 문제를 해결하는 근본 방안이 없으면  핵이 있거나 없거나 다 문제라고 보게 된다.  그러니 목표상태에 대해 구상을 먼저 잘 해야 한다.  경제 문제도 마찬가지다.  도대체 국민들이 모두 어떤 경제상태에 있어야  경제 문제가 잘 해결된 것이라고 할 것인가.  요즘 실업문제 등이 거론되는데  그것도 앞과 같이 생각해야 한다.  물론 실업 상태로 빈곤하면 분명히 문제는 문제인데  모두 고용되거나 자영업을 하거나 사업을 하고  풍요롭게 살아가면 이제 아무런 문제가 없게 되고 삶의 문제가 다 잘 해결된다고 여기면 그것도 대단한 착각이다.  실업이나 분배의 불평등의 문제가 삶의 문제를 심화시키는 것이기는 한데  이 문제가 해결되어도 역시 삶의 문제를 근본적으로 해결하지 못하면  실업이 해결되거나 안 되거나 역시 다 문제상황에 직면하게 된다.  그래서 또 역시 이런 목표상태에 대해서  먼저 구상을 잘 해야 한다.  당장 급한 문제만 해결하면 문제가 해결된다고 여기는 입장은  일단 시저가 되기 보다는  시저 인턴이 되어서 이런 문제 저런 문제를 놓고  그 문제가 해결된 이후의 상태도 살피고  또 문제가 해결될 수 있는 여러 방안을 놓고  연구부터 잘 해가는 것이 중요하다.  그런데 시저가 되고자 하는 이는  그런 연구를 할 때부터  미리 면허증을 발급받고  외관상 시저가 되고 안 되고를 문제삼지 말고  마음에서부터 실질적인 시저가 되어서  각 부분을 살펴 나가는 것이 중요하다.  의사가 되고자 하는 이는 그런 생각을 가진 순간부터  의사면허증이 발급된 것으로 스스로 여기고  의사가 되어 활동할 때 필요한 것을 하나하나 찾아 준비해야 한다. 다른 경우도 마찬가지다.  어떤 이가 수행자가 되어 생사고통의 묶임에서 벗어나고  또 다른 중생도 그렇게 벗어나게 하고자 할 때는  또 마찬가지로 미리 그런 상태가 된 것으로 여기고  그런 활동에 필요한 내용을 또 하나하나 찾아서  준비하고 임해야 한다.  그래서 3 무량 아승기겁이 소요된다고 하더라도  생각과 마음만은 그런 목표상태가 성취된 상태로 놓고  그런 바탕에서 문제를 대해 나가야 한다.  잘못 임하면 수행 자체가  아귀처럼 수행목표를 집착하고 갈구하는 상태가 되기 쉬운데  그런 목표상태에 집착을 제거하는 한편 또 수행은 수행대로 정진해서 사바세계에서 유희신통 자재하게 임하는 것이  수행자가 취해야 할 기본이다.  이번에 살피는 불설아유월치경에  그와 관련된 내용이 많이 제시되는데  한번 잘 살펴보아야 한다.  그리고 그런 자세로 현실에서 만나는 많은 문제를  또 대하고 처리해나가야 한다.

문서정보 ori http://buddhism007.tistory.com/5152#1113 sfed--불설아유월치차경_K0135_T0266.txt ☞[30 sfd8--불교단상_2562_09.txt ☞◆vtqn1113  θθ