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불교용어연구

진리와 가치를 고루고루 2019. 12. 23. 03:04

급고독원
[범어] Jetavanānāthapiṇḍadasyārāma,
[팔리어] Jetavanānāthapiṇḍikārāma.
[한문]給孤獨園
● From 고려대장경연구소 불교사전
급고독원
[한문]給孤獨園
급고독 장자 즉 수달 장자가 헌납한 승원을 가리킴.
기수급고독원의 줄임말.
⇒
[원][k] 기수급고독원[c]祇樹給孤獨園

○ [pt op tr]

● From 운허 동국역경원 불교사전
급고독원
[한문]給孤獨園
기수급고독원의 준말.

● From 대만불광사전
급고독원
【給孤獨園】 p5194-中≫
梵名 Jetavanānāthapiṇḍadasyārāma,
巴利名 Jetavanānāthapiṇḍikārāma.
位於中印度憍薩羅國舍衛城之南,
相當於今尼泊爾南境,
近於拉波提河(Rapti)南岸之塞赫特馬赫特(Sahet-mahet),
爲佛陀說法遺蹟中最著名者.
全稱祇樹給孤獨園.
又稱祇洹阿難邠坻阿藍․
祇園阿難邠低阿藍․
逝多林給孤獨園․
祇氏之樹給孤獨聚.
略稱祇洹精舍․
祇園精舍(梵 Jetavana)․
祇陀婆那․
逝多飯那․
耆陀精舍․
祇陀園․
祇陀林․
祇桓寺․
祇樹․
祇園.
又譯作松林․
勝林.
祇樹,
卽祇陀太子(梵 Jeta)所有之樹林(梵 Jeta-vana)之略稱 ; 給孤獨園,
意謂給孤獨長者(梵 Anāthapiṇḍada,
卽須達)所獻之僧園.
　關於給孤獨園之創建由來,
據北本大般涅槃經卷二十九․
五分律卷二十五所載,
舍衛城須達長者(梵 Sudatta)夙憐孤獨,
好行布施,
人譽爲給孤獨長者.
彼皈依佛陀後,
欲覓一地爲佛陀建築精舍,
見祇陀太子之花園頗爲淸淨閑曠,
乃欲購之,
然爲太子所拒.
太子爲令長者卻步,
遂以黃金鋪滿花園爲出售之條件,
須達長者乃以象馱黃金鋪地,
太子爲其誠心所感,
遂將園中所有林木奉施佛陀,
故以二人名字命名爲祇樹給孤獨園.
又太子乃憍薩羅國波斯匿王之子,
因太子誕生之日,
王大破敵軍,
故以｢勝｣爲太子之名 ; 以樹林爲太子勝所有,
故稱祇園爲勝林․
勝子林․
勝子樹.
精舍竣工後,
佛陀曾於此度過許多雨季,
大多數之經典亦說於此.
與王舍城之竹林精舍竝稱爲佛敎最早之兩大精舍.
　精舍之建築,
中央爲佛殿,
周圍築有八十小屋,
有禪房六十三所,
廚․
廁․
浴舍․
病室․
洗脚處等無不具備,
頗爲壯觀,
惜精舍之原構,
早已不存.
今所見之精舍遺蹟,
係後期所建,
其規模遠不及給孤獨長者之所建.
[雜阿含經卷二十三․
中阿含經卷四十三․
增一阿含經卷四十九․
法句譬喩經卷一․
中本起經卷下․
賢愚經卷十․
四分律卷五十․
十誦律卷三十四․
大智度論卷三․
釋氏要覽卷下․
大唐西域記卷六室羅伐悉底國條․
玄應音義卷九](參閱｢祇樹給孤獨園｣3920)

● From 陳義孝佛學常見辭彙
급고독원
【給孤獨園】給孤獨長者買祇陀太子的園林給佛講經說法,
故其園名爲給孤獨園.
→4446

● From 丁福保 - 佛學大辭典 : Ding Fubao's Dictionary of Buddhist Studies
給孤獨園

【地名】　給孤獨長者買得祇陀太子之園林施與僧眾，
故名給孤獨園。
見祇園條。

【參見：
祇園】

● From 三藏法數
給孤獨園
給孤獨，
長者之名，
以其仁而聰敏，
積而能散，
賑乏濟貧，
哀孤恤獨，
時美其德，
號給孤獨。
嘗側金布地，
以買祇陀太子園，
遂名給孤獨園。
因建精舍奉佛，
佛於其中說法也。
（梵語祇陀，
華言戰勝。
）

⑥-5194■불광사전
hbfl--01_Ga_0190.TIF

● From Mahāvyutpatti (bye brag rtog byed)
anāthapiṇḍadasyārāmaḥ
[Mvyt: 4111]
梵文 (轉寫) / Sanskrit (IAST):
anāthapiṇḍadasyārāmaḥ
梵文 (天成體) / Sanskrit (Devanāgarī):
अनाथपिण्डदस्यारामः
中文 / Chinese:
給孤獨園
藏文 (Wylie) / Tibetan (Wylie):
mgon med zas sbyin gyi kun dga' ra ba
藏文 / Tibetan:
མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་

● From naver-어학사전

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