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불교진리와실천
낙바라밀 본문
®
● From 운허 동국역경원 불교사전
낙바라밀
[한문]樂波羅蜜
4바라밀의 하나.
낙(樂)은 안락하다는 뜻,
상락아정(常樂我淨)인 열반 4덕(德)의 하나.
바라밀은 도피안(到彼岸)이라 번역.
보살의 수행은 낙덕(樂德)을 얻는 요긴한 길이므로 낙바라밀이라 함.
[한문]樂波羅蜜
○ [pt op tr]
■ 불교사전 링크 및 불교 사전 출처 종합 안내
https://buddhism007.tistory.com/5710
■ 본 페이지 ID 정보
https://buddhism007.tistory.com/entry/낙바라밀
http://buddhism007.tistory.com/11946
sfx--dict/낙바라밀.txt
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‡낙바라밀
| ◈Lab value 불기2563/12/24/화/05:03 |
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댓글내용
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문서정보
ori
http://buddhism007.tistory.com/11946#9982
sfx--dict/낙바라밀.txt sfd8--불교용어dic_2563_12.txt ☞◆vvuy9982 불기2563-12-24 θθ |
03fl--nirvana\r1490.htm 제목: 현상 진리의 한계
+++ 원문 93.09.10 ++
s=
] ⃝> \149
]]] ♡> 현상 진리의 한계(감각내 판단 - 초월 판단 동일 )
]]]] ♥> 상관관계 상의 한계
그 상관관계 선상( 그 주체 - 매개 - 그 대상과의 관계에서 만의)에서만의 타당성, 주관적 절대성 다수의 주관적 절대성 객관적 절대성 - 상대성
]]]] ♥> 앎의 한계
단순 반복성 인지 익숙함 ( 반복 기존 인식 잔존 기존 인식과의 동질성 유사성 인식) - 앎의 판단 인식
]]]] ♥> 안 대상( 및 알고 있는 내용)의 진리성
역시 반복성 반복 가능성
++ H03추가 97.05.03. 토요일 오전 01시14분 +
]]]] ♥> 가치 판단상의 한계
++ H03추가 끝 97.05.03. 토요일 오전 01시14분 +
]]]] ♥> 인과 분석 종합 상의 한계
]]]] ♥> 기존 지식 (단순 판단 인과 판단) 이용의 한계
a는 ...하다
a는 b이다.
a다음에는 b가 온다
]]]]] □> 귀납적 판단의 한계 - 기존 지식 경험 100 % 확률 - 기존 경험에서만 타당
경험의 확대 -수정
]]]]] □> 연역적 판단의 한계 - 이미 알고 있는 지식의 부분적 재발견 부분의 재결합
]]]]] □> 인과 판단 이용의 한계
자신 인식 , 의사 희망 형성, 원인 요소 형성 등의 인과 구속성 또는 인과 부존성 , ( 앞에 기술)+++ 원문끝 93.09.10 ++