불교진리와실천

Tok님이 중론송에 대해 분석하는데, 이 분석이 무슨 효용이 있는가. 도대체 어떻게 살라는 것인가 를 물으시는 것 같다. 반야심경에 그 대답으로 바로 이런 내용이 그에 해당한 답이 아닌가 생각한다. "... 얻을 것이 없는 까닭에 보살은 반야바라밀다를 의지하므로 마음에 걸림이 없고, 걸림이 없으므로 두려움이 없어서 뒤바뀐 헛된 생각을 아주떠나 완전한 열반[究竟涅槃]에 들어가며, 과거 현재 미래의 모든 부처님도 이 반야바라밀다를 의지하므로 아뇩다라삼먁삼보리(阿耨多羅三藐三菩提)를 얻느니라. ..." 以無所得故 이무소득고 菩提薩埵 依般若波羅蜜多故 心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖 遠離顚倒夢想 究竟涅槃 보리살타 의반야바라밀다고 심무가애 무가애고 무유공포 원리전도몽상 구경열반 三世諸佛 依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提..

작성자 Prajna Citta : [참회진언]懺悔眞言옴 살바 못자모지 사다야 사바하唵 薩婆 菩陀 菩提薩埵耶 莎訶Oṁ sarva bodha bodhisattvāya svāhā[귀명례삼보] 歸命禮三寶`나무상주시방불. 나무상주시방법. 나무상주시방승.南無常住十方佛. 南無常住十方法. 南無常住十方僧Namo Buddhāya, Namo Dharmāya, Namo Saṃghāya.[발사홍서원] 發四弘誓願중생무변서원도 번뇌무진서원단 법문무량서원학 불도무상서원성자성중생서원도 자성번뇌서원단 자성법문서원학 자성불도서원성衆生無遍誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛度無上誓願成自性衆生誓願度 自性煩惱誓願斷 自性法門誓願學 自性佛道誓願成다른 생명을 제도해 구해준다.탐욕, 분노, 어리석음 등의 번뇌를 끊는다법문을 배운다. 부처님이 된다..

작성자 Prajna Citta : 우이 독경이라는 말이 있다.소가 할 짓은 다 하는데 딱 필요한 독경부분부터 못하는 경우가 많다. 독경하고 참회하고 서원을 만들어 갖고 실천을 해야 소의 상태에서 벗어나 낫게 되는 데 그 독경부분 부터가 잘 안 된다는 의미다. 그래도 소를 사랑하는 이는 그러거나 말거나, 소 앞에서 독경을 계속 하게 된다. -- 이것이 이름하여 우이독경이다..소 귀에 경 읽기의 시작인 것이다. 사실 내버려 두는 것이 낫다는 입장도 많다. 적당히 부리다가 때 되면 잡아 먹으면 되는 데,무어하러 힘들게 독경을 하려 하는가하고,,///남을 가르치는 입장이 되면 우월한 입장이 자연스럽게 되어서 스스로 교만해지기 쉽다. 왜냐하면 자신이 능숙하게 잘 하는 일을 상대방은가르치고 또 가르쳐봐도 번번히 못..

『반야바라밀다심경』 K0020 T0251 반야바라밀다 ● 한글대장경 해당부분 열람I ● 한글대장경 해당부분 열람II ○ 통합대장경 사이트 ○ 해제[있는경우] ※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해 참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다. 대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오. ♣0020-001♧ 『반야바라밀다심경』 반야바라밀다 ○ [pt op tr] 반야바라밀다심경_K0020_T0251 핵심요약 불기2555-04-01 http://buddhism007.tistory.com/204 ♣0020-001♧ 반야바라밀다_핵심 반야바라밀다심경_K0020_T0251_001 Arno - Les Filles Du Bord De Mer Josephine Baker - J'ai Deux Amours Va..

≥1 ●반야심경판본 [고려대장경 목판본] /// ● 당삼장법사 현장 唐三藏法師玄奘 譯 ● 요진천축삼장 구마라집(Kumārajīva) 姚秦天竺三藏鳩摩羅什 譯 ● 마갈제국삼장사문 摩竭提國三藏沙門 법월(Dharmacandra) 法月 重 譯 ● 계빈국삼장 반야ㆍ이언(Candra) 등 罽賓國三藏般若共利言等 譯 /// ● 당삼장법사 현장 唐三藏法師玄奘 譯 ● 요진천축삼장 구마라집(Kumārajīva) 姚秦天竺三藏鳩摩羅什 譯 ● 마갈제국삼장사문 摩竭提國三藏沙門 법월(Dharmacandra) 法月 重 譯 ● 계빈국삼장 반야ㆍ이언(Candra) 등 罽賓國三藏般若共利言等 譯 [ 범어본] प्रज्ञापारमिताहृदयसुत्रम् [विस्तरमातृका] Parallel Romanized Version: Prajñāp..

大本 『般若心經』梵文과 한역의 대조 번역 김호성 역주 * 梵本에서 이탤릭체 부분은 小本과 重複(大同小異). ** [般]은 般若․利言 공역본(T.253.)을, [施]는 施護 역본(T.257)을, [智]는 智慧輪 역본(T.254)을, [法]은 법성 역본(T.255)을, *** 구조 분석을 위해서 일단 임의로 번호를 붙이고, 그 발화자를 명기해 둡니다. **** 범본은 中村元 비평교정본(암파서점)임을 밝혀둡니다. [梵] [般] 般若波羅蜜多心經 [한] 반야바라밀다심경 [智] 般若波羅蜜多心經 [한] 반야바라밀다심경 [法] 般若波羅蜜多心經 [한] 반야바라밀다심경 [施] 佛說聖佛母般若波羅蜜多心經 [한] 불설성불모반야바라밀다심경 ① 귀경문 --- 경전 편찬자 [梵] namas sarvajñāya. [한] 一切智者에 귀..