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목록2020/01 (83)
불교진리와실천
『성실론』 K0966 T1646 제16권 ● 한글대장경 해당부분 열람I ● 한글대장경 해당부분 열람II ○ 통합대장경 사이트 ○ 해제[있는경우] ※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해 참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다. 대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오. ○ [pt op tr] 성실론_K0966_T1646 핵심요약 불기2564-01-16_성실론_016 http://buddhism007.tistory.com/12726 ♣0966-016♧ 제16권_핵심 Canada - Mourir Les Sirèn Frederic Recrosio - Quand Elle Tonne Marie Laforet - La Baie Des Anges ● [pt op tr] fr sfed--성실론_K0966..
종경록 [한문]宗鏡錄 100권. 북송의 연수(延壽) 지음. 대승교의 경론 60부와 중국ㆍ인도 성현(聖賢) 300인의 저서를 비롯하여 선승(禪僧)의 어록ㆍ계율서ㆍ속서 등을 널리 인용하고 방증(傍證)하여 선가에서 말하는 “마음밖에 따로 부처가 없고, 온갖 것이 모두 법이다(心外無佛 觸目皆法)” 하는 뜻을 말한 책. 원나라 때에 대장경에 편입. ● From 운허 동국역경원 불교사전 『종경록』 K1499 T2016 ● 한글대장경 해당부분 열람I ● 한글대장경 해당부분 열람II ○ 통합대장경 사이트 안내 ○ 해제[있는경우] ● TTS 음성듣기 안내 ※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해 참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다. 대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오. 『종경록』 ♣1499-094..
전등록[한문]傳燈錄 『경덕전등록』의 준 이름. 경덕전등록 [한문]景德傳燈錄 30권. 송나라 도원(道源) 지음(1006). 과거 7불로부터 역대의 선종 조사들, 5가(家) 52세(世)에 이르기까지 전등(傳燈)한 법계(法系)의 차례를 기록한 책. 처음 26권에는 7불을 비롯하여 마하가섭에서 청원(靑原) 아래로 제11세의 장수법제(長壽法齊)에 이르는 1712인을 기록. 그중 954인은 어록(語錄)이 있고, 다른 758인은 이름만 있다. 제27권에는 보지(寶誌)ㆍ선혜(善慧)ㆍ혜사(慧思)ㆍ지의(智顗)ㆍ승가(僧伽)ㆍ법운(法雲)ㆍ풍간(豊干)ㆍ한산(寒山)ㆍ습득(拾得)ㆍ포대(布袋)의 10인과 제방(諸方)에서 잡거(雜擧)ㆍ징(徵)ㆍ염(拈)ㆍ대(代)ㆍ별(別)한 말을, 제28권에는 남양혜충(南陽慧忠)에서 법안문익(法眼文益)까..
연수 [한문]延壽 [영어]yen-shou 영명연수(永明延壽). 종경록(宗鏡錄)의 찬술자. 중국 송(宋) 나라 때 항주(杭州)의 전당(錢塘)에서 출생하여 904~975년 생존. 속가의 성은 왕(王). 어려서 불교에 심취했으나 30세 안팎의 나이에 출가했다. 천태산(天台山)의 천주봉(天柱峯)에서 선정을 수습했고, 덕소(德韶) 선사를 만나고 난 후, 그를 스승으로 삼아 수학했다. 명주(明州)의 설두산(雪竇山)에서 은둔하며 폭포 앞에서 좌선을 닦았다. 961년에는 항주 혜일(慧日)의 영명사(永明寺)로 들어가 조사가 되었다. 여기서 머문 15년 동안 7천 명의 제자를 제도했다고 한다. 72세로 입적했으며 법납은 37년 또는 42년이라고 한다. 만선동귀집(萬善同歸集)을 비롯한 60여 부의 저서를 남겼다. ● Fro..
『종경록』 K1499 T2016 제77권 ● 한글대장경 해당부분 열람I ● 한글대장경 해당부분 열람II ○ 통합대장경 사이트 ○ 해제[있는경우] ※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해 참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다. 대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오. ○ [pt op tr] 종경록_K1499_T2016 핵심요약 불기2564-01-15_종경록_077 http://buddhism007.tistory.com/8912 ♣1499-077♧ 제77권_핵심 Lucienne Delyle - Danser Dans Vos Bras Arthur H - La Tele Marc Lavoine - Ami ● [pt op tr] fr sfed--종경록_K1499_T2016.txt ☞제77권 ♣149..
분단생사 [한문]分段生死 6도(道)로 윤회하는 범부들의 생사. 분단은 분한(分限)과 형단(形段)이란 뜻. 범부는 각기 업인(業因)을 따라서 신체에 크고 작으며, 가늘고 굵은 형단이 있고, 목숨에 길고 짧은 분한이 있어, 분분단단(分分段段)으로 생사하므로 분단생사라 함. ↔변역생사(變易生死). ● From 운허 동국역경원 불교사전 ○ [pt op tr] ● From 대만불광사전 분단생사 【分段生死】 p1319-中≫ 二種生死之一. 指三界衆生之生死. 爲「變異生死」之對稱. 分段, 指由於果報之異而有形貌․ 壽量等之區別. 蓋三界衆生所感生死之果報各有類別․ 形貌․ 壽量等之限度與差異, 故稱分段生死. 又作 分段死․ 有爲生死. 依唯識家之說, 分段生死係以有漏之善惡業爲親因, 以煩惱障爲助緣所感三界之粗異熟果. 以身命有長短, 隨因緣之..