불교진리와실천

실담사십이자문 [한문]悉曇四十二字門 [한문]悉曇四十二字門 범자(梵字) 42자에 대하여 반야무상(般若無相)의 이관(理觀)을 표시. (1) 아(阿) a. (2) 라(囉) ra. (3) 파(波) pa. (4) 자(者) ca. (5) 나(那) na. (6) 라(邏) la. (7) 타(柁) da. (8) 바(婆) ba. (9) 다(茶) ḍa. (10) 사(沙) ṣa. (11) 박(嚩) va. (12) 다(哆) ta. (13) 야(也) ya. (14) 슬타(瑟吒) ṣṭha. (15) 가(迦) ka. (16) 사(娑) sa. (17) 마(麽) ma. (18) 가(伽) ga. (19) 타(他) 솜. (20) 사(社) ja. (21) 솨(鎖) śva. (22) 타(馱) 옴. (23) 사(奢) śa. (24) 카(佉) k..

=> 다음 '유신견' 페이지로 [관련키워드][링크용타이틀]■ 본 페이지 ID 정보DICT--유신견https://buddhism0077.blogspot.com/2020/05/view-of-attachment-to-self.html sfx--dict/유신견.txtsfd8--불교용어dic_2564_05.txt ☞◆vpdi5904불기2564-05-30 https://buddhism007.tistory.com/14144htmback--유신견_불기2564-05-30-Tis.htm

승의제 [한문]勝義諦 [팔리]paramattha-sacca [범어]paramārtha-satya [티벳]don dam pa'i bden pa [영어]the ultimate reality 2제(諦)의 하나. 최상의 이치나 궁극적인 진리. 궁극적인 경지의 지혜로만 얻을 수 있음.[동]제일의(第一義) , 제일의제(第一義諦) , 진제(眞諦) , 진실유(眞實有).[opp]반}세속제(世俗諦) , 세제(世諦) , 속제(俗諦). ○ [pt op tr] ● From 운허 동국역경원 불교사전 승의제 [한문]勝義諦 ↔ 세속제(世俗諦). 또는 진제(眞諦)ㆍ제일의제(第一義諦). 승의는 수승한 지혜의 대경, 제는 제리(諦理)라고도 하니, 변치 않는 진리를 말함인데, 진실한 것, 허망치 않은 것, 그대로의 진상 등 여러 가지 의미..

수신행 [한문]隨信行 ↔ 수법행(隨法行). 다른 지식(知識)의 말을 믿고, 이에 따라 수행하는 이. (1) 구사종에서는 견도위(見道位)에 있는 둔근(鈍根)을 말함. (2) 성실종에서는 5정심(停心)ㆍ별상념처(別相念處)ㆍ총상념처(總相念處)의 3현위(賢位)라 함. ● From 운허 동국역경원 불교사전 ○ [pt op tr] ● From 대만불광사전 수신행 【隨信行】 p6349-中≫ 梵語 śraddhānusārin. 十八有學之一, 二十七賢聖之一. 爲｢隨法行｣之對稱. 指聲聞乘｢見道｣之鈍根聖者. 又作 信行. 從他人處聽聞佛之敎法而生信仰, 由信仰而修行, 稱爲隨信行. 反之, 非依他人而自隨正法修行, 則稱隨法行. 據俱舍論卷二十三載, 利根者在見道之位, 稱爲隨法行；鈍根者在見道之位, 稱爲隨信行. 於成實宗, 隨信行爲三賢之位, 隨..

수다원 [한문]須陀洹 [팔리]sota-āpanna [범어]śrota-āpanna [티벳]rgun du zhugs pa [영어]the fruit of entering the stream 예류과의 원어인 소타 아판나의 간략한 음역. ● From 고려대장경연구소 불교사전 예류과(預流果)의 범명(梵名), 무루도(無漏道)에 처음 참례하여 들어간 지위. ⇒제일과(第一果) 성문 4과(果)의 하나. ● From 운허 동국역경원 불교사전 [관련키워드] 수다원,須陀洹,sota-āpanna,śrota-āpanna,rgunduzhugspa,the fruit of entering the stream,제일과第一果,성문4과,예류과預流果,예류預流,입류入流,지류至流․,역류逆流,수루다아반나須氀多阿半那․,솔로타아발낭窣路陀阿鉢囊,솔로다아반..

【소연연】 [한문]所緣緣 [범어]ālambana-pratyaya [티벳]dmigs pa'i rkyen [영어]an object as a conditioning element 4연(緣)의 하나. 대상으로서의 연(緣). 대상이 되는 조건. 마음이 뭔가를 인식하게 하는 대상. 마음이나 마음 작용의 대상, 즉 소연이 원인이 되어, 마음이나 마음 작용이라는 결과가 생길 때, 마음이나 마음 작용의 대상을 소연연, 마음이나 마음 작용을 증상과(增上果)라고 한다. [동]연연(緣緣). ● From 고려대장경연구소 불교사전 소연연 [한문]所緣緣 4연의 하나. 연연(緣緣)이라고도 함. 소연은 심식의 대상. 이것이 우리의 마음 작용을 일으키는 연(緣)이 되는 뜻으로 이렇게 이름. ● From 운허 동국역경원 불교사전 ❋추가참..